Le Domaine des dieux

Apollon : Apollon appartient à la deuxième génération des dieux de l'olympe, puisqu'il est le fils de Zeus et de Léto, tout comme sa soeur Artémis. Léto était enceinte et pourchassée par Hera elle cherchait en vain un endroit où mettre au monde ses enfants. Mais par peur de provoquer la colère de la reine des dieux, personne n'acceptait de l'accueillir. C'est finalement sur l'île infertile de Délos (jusque là appelée Ortygia) qu'elle trouva refuge et mit au monde Artémis et Apollon. Dès que ce

le fait de tenir pour vrai l'existence d'un ou de plusieurs dieux, c'est la relation au travers des religions avec dieu qui est le sujet ici, pas dieu. Ainsi, les Romains acceptaient les autres religions, tant qu'elles n'empiétaient pas sur la leur : pour eux il n'était pas critiquable d'avoir tel ou tel croyance, eux-mêmes croyant en des dieux variés. Il y a avait en les dieux dits « magnis » et les dieux pénates, qui étaient des dieux résultants de croyances personnelles ou hérités de lieux ou

sorte qu’on apprend rapidement (100an environ) ce qu’ai l’élevage. Grâce à l’Euphrate et au tigre. En Égypte pareil mais avec le Nil. D’où l’expression le croissant fertile. La Mésopotamie et l’Égypte sont en avance de 3 à 6000 ans dans tous les domaines comparés à l’Europe car leur environnement c’est prêter à l’agriculture (ne gèle pas et il y a de l’eau douce). Comparé en Europe qui est gelée. Les peuples Arabes (les musulmans) on un sigle autour duquel il se rassemblent (il se relit au croissant)

| |1 Origine | |2 Le panthéon Vaudou en Afrique | |2.1 Les dieux (ou vaudous) | |2.2 Autres divinités | |3 Culte et pratiques vaudou en Afrique

Renaissance, Marie-Anne Michaux Histoire du Moyen Âge, Madeleine Michaux Les mythologies, Sabine Jourdain Histoire du XXe siècle, Dominique Sarciaux Introduction à la société musulmane, Sami A. Aldeeb Abu-Sahlieh Le christianisme, Claude-Henry du Bord Dieux et déesses du monde entier, Éric Chaline Éliane Lopez L’histoire des civilisations Groupe Eyrolles 61, Bld Saint-Germain 75240 Paris Cedex 05 www.editions-eyrolles.com Maquette : Nord Compo Mise en pages : Facompo Le code de la propriété

droit que de soc I-Histoire des institutions publiques de Rome -Rome qui est appelé à régner sur le monde -on est les héritiers de Rome -auctocritas : autorité suprême le législateur qui délivre la loi -2type d’histoire : juridique (reçu des dieux) et politique -royauté jusqu’en 509, République jusqu’en 27 puis l’empire jusqu’en 496 -Rome est un Etat pour le pays mais aussi pour tous  -tout commence à la chute de Troie : Hector donne mission à Enée de refonder une société avec les Troyens

largement pour la taille et l’allure, autant qu’une déesse l’emporte sur une mortelle ! Homère, Odyssée 1 5 10 15 20 Textes et images 104 Homère (VIIIe siècle av. J.-C.) Odyssée (VIIIe siècle av. J.-C.) 2. ambroisie : nourriture des dieux de l’Olympe. 3. nectar : boisson des dieux. 1. équarrir : tailler.– Déesse souveraine, ne te mets pas en colère contre moi ! Je sais bien que Pénélope ne peut rivaliser avec toi, ce n’est qu’une mortelle ; toi tu ne connais ni la mort ni la vieillesse. Pourtant, même ainsi

des critères pour distinguer une œuvre d’art ? L’œuvre d’art est celle que nous appelons ainsi. Ce qui est art dans une époque, ne l’est pas pour une autre, ce qui est art dans un pays, ne l’est pas pour un autre. Cependant l’art constitue un domaine, celui de la création et pas seulement celui de la production. L’originalité est le premier critère pour définir une œuvre d’art. Une œuvre d’art n’a d’autres fonctions que d’être ce qu’elle est, elle est une fin en soi. La philosophie Hégélienne

protectrices les Nuées à venir inspirer le nouveau disciple Tourneboule (néophyte : néo= nouveau ; phyte= apprenti). Le chœur des Nuées s’approche alors en chantant au grand effroi de Tourneboule, Socrate le rassure puis lui fait la leçon : les Dieux n’existent pas, tout est gouverné au ciel par les forces purement physiques. Il lui promet de faire de lui un véritable disputeur (rhéteur) imbattable et le fait rentrer chez lui. Le coryphée proclame la finesse et la dignité du talent d’Aristophane

Thématique : arts, mythes et religion Période historiques : de l’Antiquités au IXème siècle Domaine artistique : Arts de l’espace : architecture Artiste/Auteur : Projet de Périclès, Phidias et Ictinos architecte Lieu : Acropole d’Athénes Périclès était un influent stratège, orateur et homme d'État athénien. Il nait vers -495 et meurt en -429 avant JC. Phidias était un architecte et un sculpteur. Il nait vers -490 et meurt vers -430 avant JC. Ictinos était un architecte. En grec ancien « Parthenon