Le Domaine Public Est Il Une Richesse Collective

de quartiers jugés sensibles. En outre, l’auteur dénonce le corpocentrisme que traduit les activités de la police. En effet, selon lui, cette dernière ciblerait son activité sur les quartiers où se dérouleraient davantage des troubles de l’ordre public. Par ailleurs, le discours policier contribuerait à renforcer l’association entre la délinquance et les jeunes d’origine maghrébine en soutenant que le trafic de drogue est dans ces communautés banalisé car facteur de paix sociale (donnant de l’emploi

cette définition, les balbutiements de la littérature féminine africaine ne dateraient pas des années cinquante comme on a tendance à le rapporter. La littérature africaine serait plus que millénaire au regard de la richesse et de la place du patrimoine culturel africain dans le domaine de la production et du rôle des contes et proverbes dans la construction et l’éducation de l’enfant en Afrique. On sait aussi que la femme a toujours eu un rôle primordial dans la transmission de ce savoir et qu’elle

causes de l’échec, combien d’entre elles vous privent du succès ? ................... 31 Chapitre 5 - Apprenez à vous connaître ..................................... 40 Chapitre 6 - Où et comment peut-on trouver des opportunités d’accumuler des richesses? ..................................... 50 Chapitre 7 - La loi de l’économie ................................................. 60 Chapitre 8 - L’Opportunité ........................................................... 64 Chapitre 9 - La liberté ..

oppose un engagement pour une humanité libre, juste, solidaire, fraternelle.  Pour les socialistes, ces objectifs ne peuvent être atteints à partir du fonctionnement spontané de l’économie et de la société. La redistribution des ressources et des richesses est nécessaire: pour donner une réalité à l’égalité des droits, offrir à chacun les chances de conduire sa vie, réduire les écarts de condition et combattre la pauvreté.  Être socialiste, c’est aussi penser que les femmes et les hommes décidés

Alors que la médecine clinique traite des malades, la SP s’intéresse d’abord à la santé qu’elle essaye de préserver et de promouvoir. Alors que l’une s’adresse à des individus, l’autre concerne des collectivités, dans le cadre de dispositifs publics. L’expression de « Santé publique » (SP) apparait pour la première fois à la toute fin du XIXè siècle aux États-Unis. On retrouve en Europe des démarches de SP dès le début du XIXè siècle, à travers notamment la mise en place de mesures d’hygiène

marqué le passage de l'économie dite « classique » à l'économie dite « néo-classique ». Les économistes « classiques », parmi lesquels Adam Smith, David Ricardo et John Stuart Mill, s'intéressaient à la production globale de richesse. Ils étudiaient comment cette richesse était « distribuée » suivant les trois grandes classes d'agents économiques : les propriétaires terriens touchent une rente, les propriétaires de capital obtiennent des profits, et les ouvriers reçoivent des salaires. Les économistes

manière institutionnalisé le désengagement des Etats. Tout cela est terminé. Certainement, la crise ne marque pas la fin du capitalisme, mais à l’évidence elle introduit une sorte de prise de conscience de l’exigence de réhabiliter le rôle des acteurs publics. Ex : au moment de la gestion de la crise, si les banques centrales n’étaient pas intervenues aussi massivement, le système financier mondial se serait totalement effondré. On a redécouvert pendant cette crise l’importance du rôle du prêteur en dernier

humaines, celles qui concernent les actions de l'homme, les relations entre les hommes et les biens et les relations entre les hommes eux-mêmes. Selon Alfred Marshall (1842-1924), l'économie politique examine la part des actions individuelles ou collectives qui est consacrée au bien être de l'homme. Comment atteindre se bien être est la question principale en sachant que les ressources permettant de l'atteindre sont en quantité limitée. Selon Lionel Robbins, la science économique est la science de

le pouvoir : • le sens substantialiste : le pouvoir est une possession qui consiste en des bénéfices, des avantages ; il peut donc se dilapider. • le sens institutionnaliste : le pouvoir désigne les gouvernants, les gens de pouvoir, les pouvoirs publics. Il en résulte que l’opposition, ceux qui ne sont pas au gouvernement, ne disposent pas de pouvoir. La notion de pouvoir renvoie à celle de coercition légitime dans le cadre de la souveraineté ; celui qui dispose du pouvoir possède un droit de sanction

80. Les politiques sociales ont tenté de répondre à ces nouveaux besoins par la création en 1988 du RMI, puis ont renforcé leur action par la mise en place en 1998 de la loi contre les exclusions s’efforçant de lutter contre les inégalités dans le domaine de l’insertion professionnelle, de la santé, du logement… Parallèlement à ces difficultés, la société de consommation actuelle offre de plus en plus de choix de produits, créant toujours de nouveaux besoins. A cela, on peut également ajouter la multiplication