Le Domaine Royal En France Au Moyen âge

 Histoire Médiévale seigneurs et chevaliers au temps de la féodalité classique Ce terme du moyen âge veut dire âge moyen, qu’on aimerait mettre entre parenthèses car trop gothique trop barbares pour les hommes de la renaissance, il devient gênant. De moyen cet âge devient médiocre, on veut le diminuer, le dénigrer. Aujourd’hui encore on est encore dans ces dénigrements. L’idéologie trifonctionnelle de la société médiévale : ce qui combattent, ceux qui prient, et ceux qui travaille. (Auteur

aurait été attribué puisqu’il passait la majorité de son temps en France plutôt qu’en Angleterre. Jean sans Terre possédait plusieurs territoire dans ce pays jusqu’à ce qu’il subisse des défaites militaires contre le roi de France ce qui lui fit perde l’essentiel de ses possessions. De plus, ce surnom pourrait provenir du fait que Jeans sans Terre a dût attendre longtemps avant d’accédé au trône et pour recevoir sa part des vastes domaines dont son père disposait, étant le quatrième fils d’Henri II et

romain. * Le royaume est tombé dans les mains des barbares, dans l’ancienne France on peut avoir des vestiges de ces droits barbares. * Eglise = subsistance de l’universalité de l’Empire romain ; pourquoi ne nous aurait-elle pas légué des règles de droits ? = le droit canonique. * Quand les barbares sont arrivés dans le royaume, on se replie sur les domaines des grands seigneurs (grande nuit du Moyen-Age), on voit alors apparaître les droits coutumiers par régions, duchés, territoires…

dans les derniers mois de 1789 que l’on commence à utiliser cette expression pour désigner ce qu’était la France avant la Révolution. Comme si on avait conscience de la rupture décisive qui venait d’intervenir. La période de l’Ancien Régime ne recouvre pas toute l’histoire de la monarchie. Elle est beaucoup plus brève : cette période va du XVI° au XVIII° siècle. Elle débute avec la fin du Moyen-Âge et le renforcement du pouvoir monarchique, car la compréhension de l’Ancien Régime passe par l’étude du

De l’Antiquité au Moyen Âge… [ jusqu’en l’an Mil ] Chapitre 1. Le legs de l’Antiquité Section 1. Avant Rome : l’Antiquité méditerranéenne orientale § 1. L’Orient ancien : Égypte, Mésopotamie, Israël § 2. La Grèce Section 2. Rome et le droit romain § 1. L’ancien droit romain (du 8e s. au milieu du 2e s. av. J.-C.) § 2. Le droit classique (milieu du 2e s. av. J.-C. – fin du 3e s. ap.) § 3. Le droit tardif du Bas-Empire (fin du 3e s. – fin du 6e) Section 3. De la Gaule à la France… § 1. La romanisation

le nourrir. La France entière n'est plus qu'un grand hôpital désolé et dans provisions », Vauban, Dîme Royale, 1707 Le document dont nous disposons est un texte issu du livre Projet d’une dixme royale qui nous donne l'avis de Vauban sur la Gabelle. Ce livre fut d’abord censuré car il critiquait le gouvernement puis publier à titre posthume. La gabelle est un impôt qui était déjà utilisé au Moyen-Age. La gabelle est un impôt sur le sel, cela représente environ 6 % des revenus royaux. Le sel est important

souveraineté royale. Le seigneur, en tant que détenteur d’une parcelle de la puissance publique, maintient la paix, protège les hommes situés dans son détroit, il assure la sûreté, ce qui justifie entre autres son pouvoir militaire. On pourrait s’étonner de l’absence de toute autorité régulatrice dans un tel contexte, mais au début de la période médiévale (du latin medium aevum), le roi n’est qu’un seigneur parmi d’autres, son autorité ne s’étend qu’aux limites du domaine royal en Ile-de-France. Dès lors

Titre I Les fondations orientales On ne peut attribuer d’existence au droit qu’à partir de preuves écrites. C’est l’écriture qui sépare la préhistoire de l’histoire. La préhistoire connaît sûrement des usages mais n’offre pas au droit le moyen de se faire connaître. L’écriture va faire connaître le mot et le droit. Chapitre I Les premières créations • des tablettes d’argile ou des stèles de pierre dans la Mésopotamie ancienne : c’est le droit pragmatique (conçu par les hommes

des soldats qui lui prêtent serment de fidélité. C’est l’hommage vassalique. En contrepartie, le seigneur exige obéissance, impôts et corvées. De plus à partir du 5ème siècle, en échange d’un fief, les soldats-vassaux maintiennent l’ordre sur le domaine. L’hommage vassalique est également un lien d’homme à homme qui comprend plusieurs éléments, tout d’abord, l’hommage à proprement dit qui s’exécute à genou afin de montrer la soumission du vassal, puis, le serment ou le vassal jure fidélité sur les

l’histoire entre : - Époque antique - Moyen-âge - Époque moderne (Fin en 1789) - Époque contemporaine (De nos jours) Une époque moderne c’est nous, ce n’est pas les gens du 17ème ou 18ème siècle. La réponse est dans cette fausse vieille façon de penser : il y a eu un moyen âge archaïque et c’est pourquoi lorsqu’on sort du Moyen-âge (obscurantisme, le médiéval) c’est pour être moderne (Rationalisme, esprit scientifique, modernisme…). L’époque moderne pour la France c’est : * La Renaissance (16ème