Le Don Peut Il Etre Desinteressé

de « Aestethic and the philosophy of Art Criticism », chapitre qui porte le titre « The Aesthetic Attitude » publié en 1960. Jerome Stolnitz, auteur et philosophe du milieu du siècle dernier était un kantien et défendait l'idée qu'il fallait être désintéressé et avoir une attitude objective envers les objets d'arts. Cela rejoint donc le point de vue de Kant concernant le jugement esthétique. L'esthétique est une des branches de la philosophie ayant pour objet les perceptions, les sens, le beau (dans

Peut-on définir ce qu'est le beau ? * beau : 1. Norme permettant le jugement esthétique ; cf. valeur. 2. Sens concret : objet du jugement esthétique ; ce qui provoque une émotion esthétique par l'harmonie des formes, l'équilibre des proportions. 3. (Par ext.) Ce qui suscite une idée de noblesse, de supériorité morale (un beau geste). 4. Pour KANT, le jugement de goût ne détermine pas son objet en le pensant sous un concept universel, puisqu'il porte toujours sur un cas particulier ; c'est un

L’énigme du don – Maurice Godelier • Mauss, l’essai sur le don -> Potlatch • Levi-Strauss, Introduction à l’œuvre de Mauss -> Structuralisme, échange 1. Le legs de Mauss - La raison simple d’une renommée : une vision globale et puissante du don comme enchainement des 3 obligations. Mauss : Les individus se sentent obligés de donner et si ils ont reçu de rendre (encore) plus. Les 3 obligations sont distinctes mais enchainées. Il y a une force qui fait coïncider le point d’arrivée de tous

certaines raisons pour lesquelles il faut s'engager en tant qu'artiste quitte à prendre des risques comme les journalistes de Charlie Hebdo, c'est ce que je vais expliquer dans une première partie. Ensuite je développerais sur le fait qu'un artiste peut ne pas s'engager, et rester dans la quête du beau, faire l'art pour l'art. Un artiste s'engage pour intervenir et prendre parti dans quelque chose. C'est son propre choix de s'engager, en s'engageant il prend une décision qui comprend des risques

diffuser le message de l’entreprise. Les principaux objectifs de la publicité médias sont la création et le développement de lanotoriété et de l’image des produits, des services, des marques et des entreprises. L’efficacité de la publicité médias peut aujourd’hui être mesurée grâce aux études d’audience, mais cela nécessite des budgets d’études de l’ordre de plusieurs centaines de milliers de francs.     III. B) La communciation hors média     On regroupe dans ce type de communication l’identité

Dissertation Philosophie Peut on convaincre autrui de la beauté d'une œuvre d'art ? On dit souvent que « les goûts et couleurs ne se discutent pas », mais la popularité même de ce dicton devrait nous le rendre suspect. On assiste bien souvent au contraire à des discussions passionnées entre amateurs de musique, de littérature ou de cinéma : de quoi s’agit-il lors de ces échanges sinon de chercher à convaincre autrui qu’une œuvre d’art est belle, sublime, voire plus belle et plus sublime

avec lui-même, il n’est même pas en lui chez lui. Il est hors de lui et exister est s’installer hors de soi. Donc oikos et demeure sont des notions étranges car l’homme peut s’installer partout et nulle part. Lorsqu’il constitue un chez soi, il est dans une démarche performative, il décide que ce lieu pourra manifester son être plus qu’un autre. Effet Tanguy : il faut partir du lieu de sa filiation car partir de sa famille fait partie d’une condition, ce qui veut dire qu’exister est substituer

juré 1 lui est plutôt là pour apaiser les tensions qu’il peut y avoir. Il est de plus ici pour organiser et mener à bien le délibéré et voter. Il ne prend pas ou peu part dans la discussion entre les membres du jury. Nous pouvons constater qu’il a plutôt tendance à les regarder ce qui permet de capter leur attention. Il adopte souvent une posture en expansion. Ceci peut être perçu comme une position de domination. Sa supériorité, pourrait-être légitimée puisqu’il est le Président du jury. D’ailleurs

Scène entre Don Juan et le pauvre, deux personnages que tout oppose tant dans la hiérarchie social que sur leur idéologies respectives (DJ impie rationnel, tandis que le pauvre est un dévot qui ne vit que pour la prière). -Pb : Comment cette scène met-elle en place un débat manichéen qui témoigne d’un aspect du libertinage ? I) La place des deux interlocuteurs dans ce dialogue a) Don Juan le grand seigneur -La supériorité hiérarchique de Don Juan se traduit dans ce dialogue. -Don Juan est un

croirait que « faute de mieux », lorsque le savoir est hors d’atteinte ; pire encore : le croire pourrait bien être une solution de facilité, permettant d’éviter l’angoisse de l’ignorance et les affres de la recherche : celui qui croit ne se donne-t-il pas à fort bon compte toutes les réponses ? Une telle manière d’envisager le croire n’est pas sans pertinence : elle correspond à ce que l’on peut appeler la croyance. Croire à ceci ou cela signifie alors : adhérer à une affirmation d’une manière immédiate