Le Droit Et L Amorale

Introduction au droit  La notion de droit Droit plusieurs sens : Taxes ou ensembles de regles a suivre par exemple. Def : vocabulaire juridique édité par la presse universitaire juridique de france. Def de cordu : Ensemble de regles socialement édictée et sanctionnées qui s'imposent aux membres de la société. Droit objectif : La règle de droit ou droit objectif est « la norme juridiquement obligatoire, quelle que soit sa source (règle légale, coutumière), son degré de généralité

(pouvoirs aux militaires). Accords possible entre politique et morale Tendre à la morale, c’est aller vers un but moral. - Platon, avec la cité idéale, juste : le roi, les guerriers, les artisans. - Kant, avec la paix perpétuelle : un état de droit qui limite son pouvoir, qui donne des libertés, qui se soumet à l’ordre international, … accorderait politique et mœurs (mais pas politique et morale, car pour Kant la morale ne progresse pas). - Rousseau, le contrat social. Ces propositions sont

conforme à la loi, certains agissent en toute confiance, estimant que leur comportement est éthique. Pour d’autres, l’examen moral dépasse la légalité et s’étend aux valeurs personnelles. * Les théories de l’altruisme, de l’individualisme, des droits moraux et de la justice constituent 4 moyens de réfléchir à l’éthique d’une ligne de conduite. Chacune peut justifier la moralité d’un acte selon un point de vue différent. * Un dilemme éthique est une situation qui offre un avantage potentiel

* Marché libre des personnes entre elles, basé sur la propriété privée. * C’est une philosophie politique prônant la liberté individuelle, en tant que Droit naturel, fondamentale des échanges économiques et du système politique. On a notamment Ayn Rand avec La vertu de l’égoïsme. III. Par delà Bien et Mal L’argent est amoral. 1. L’argent miroir de nous mêmes Sigmund Freud, dans la psychanalyse, l’argent occupe une place importante, on a la présence d’un vocabulaire économique

cueillette et fait en sorte que les conflits sont rares et sans conséquences. Les désirs de l’homme sont donc limités aux besoins essentiels de survie, soit la nourriture, la reproduction et le sommeil. À l’état de nature, l’homme est pourvu d’une bonté amorale et innocente puisque sa raison est peu développée. Il n’est donc pas porté à faire mal aux autres car il est trop sensible. Sa pitié lui donne une répugnance à voir souffrir tout être sensible, surtout son semblable. Sa tendance à se conserver lui

Facteurs = déviance, pauvreté, milieu social, facteurs biologiques, etc. Explication économique : décision issus d’un calcul coûts/bénéfices. Individu rationnel, non déviants, amoraux. Bénéfice du crime > bénéfice activité légale Définition acte criminel : - théorie classique = Common Law coupable si intention coupable. Droit français crime en fonction de la gravité de l’infraction (crime/délit/contravention) et puni proportionnellement au dommage causé. Le plaignant c’est l’état. Limite : pas

dans la constitution de 1789 la plupart de ces libertés sous formes de droits inaliénables (ironie due à la définition de Hobbes du contrat social). Les libertés individuelles sont obtenues par naissance elles sont donc universelles pour tout être humain, une égalité donc. L'égalité peut être définie de cette façon : l'égalité est l'absence de toute discrimination entre les êtres humains, sur le plan de leurs droits. Les droits étant en partie des libertés, elles définissent l'essence de la loi commune

(coton, sucre, cacao, épices…) et donc nous offre une définition. 2. Le commerce triangulaire, une pratique inhumaine L'auteur montre à de nombreuses reprises sa subjectivité, il va dénoncer l'esclavage comme une pratique inhumaine et amorale. ► RL du commerce omniprésent : "négoce", "acheter" "marchandise" "commerce" "vente" "propriétaire" "vendre" = l'auteur nous présente les esclaves comme des marchandises aux yeux des négociants, il connote ces termes péjorativement ► Comparaison

encore d’articles engagés tels que « Guerre », « Inquisition », « Monarchie », « Patrie », « Peuple » ou « Presse ». Dans son article « Esclavage » de l'Encyclopédie, il se situait dans la dépendance de Montesquieu pour dénoncer un horrible déni de droit, qui aboutissait à la corruption aussi bien de l'esclave que du maître. Dans l’article « Traite des nègres », il va plus loin en attaquant directement la commercialisation de l’être humain. Ce texte est représentatif de l’esprit des Lumières, dont

objet et rien que vers son objet … “sans regarder à droite ni à gauche”. Ainsi contrairement à la tradition classique et chrétienne, la politique “moderne” puis “post-moderne” va s’isoler de toute forme morale ou religieuse. Elle va obtenir son independence vis à vis de celles-ci et la politique va devenir un champs comme les autres, determines par l’homme et sa volonté particulière. La politique va se transformer progressivement en une activité amorale (Machiavel) et technique (Auguste Comte) du fait