Le Droit Peut Il être Juste

politique. La guerre est affreuse - elle tue et elle détruit. Elle paraît donc condamnable absolument - au nom de la dignité humaine et du respect de la vie. Mais la guerre peut être aussi nécessaire et elle peut être justifiée au nom d'un idéal supérieur à la réalité présente. La condamnation absolue de la guerre Elle peut être faite au nom d'un idéal de non-violence. Cet idéal se lie à l'idée d'une valeur absolue de la vie. Alors, tuer devient un acte injustifiable - dans l'absolu. La vie humaine

Obéir aux lois suffitil pour être juste ? obéir = ‐ respecter ce qui est demandé. ‐ Faire ce que les règles ordonnent ‐ Suivre les ordres ‐ Faire ce qui commandé ‐ Ce n’est pas : désobéir. Lois : ‐ lois naturelles ou physiques : nécessaires et non décidées par les humains. On ne peut pas leur désobéir, car elles s’imposent (on ne peut que les contourner ou les utiliser les unes contre les autres). ‐ ensemble de règles, de normes visant à réguler la vie sociale selon certaines valeurs

La justice et le droit Que l'injustice nous indigne montre que la justice est d'abord une exigence, et même une exigence d'égalité : c'est d'abord quand un partage, un traitement ou une reconnaissance sont inégalitaires, que nous crions à l'injustice. La justice devrait donc se définir par l'égalité, symbolisée par l'équilibre de la balance. Mais qu'est-ce qu'une égalité juste ? Suffit-il d'attribuer des parts égales à chacun ? 1. La justice se confond-elle avec la stricte égalité ? • Aristote

de justice. Le puissant sentiment et la perception apparemment claire que ce mot évoque avec une rapidité et une certitude qui ressemblent à un instinct ont semblé à la majorité des penseurs indiquer une qualité inhérente aux choses, montrer que le juste doit avoir une existence dans la Nature comme quelque chose d’absolu, génériquement distinct de toutes les variétés de l’Expédient et, en théorie, en opposition avec lui, quoique (comme on le reconnaît couramment), jamais, à la longue, il ne soit séparé

fondamentalement bon, ne va pas chercher à voler, être honnête … - Promouvoir la vertu dont le souverain est censé donner l'exemple, l'artisanat et l'agriculture élémentaires. Si tous les gens sont vertueux, pas besoin d'intervention de l'Etat. Légisme : - Han Fey Zi, Shang Yang. Dans la Chine ancienne, on gère par les châtiments et la dissuasion plutôt que la vertu (punitions disproportionnées). Intervention de l'Etat très forte pour contraindre les individus à être bons. Pas de croyance en la bonté humaine

Manon Lescaut peut-elle être considérée comme une héroïne romanesque ? Introduction : Le personnage de Manon Lescaut, créé par l'écrivain français Antoine François Prévost, est l'un des plus célèbres de la littérature française. Cette figure féminine fascinante, qui s'est illustrée par son tempérament passionné et ses choix amoureux tumultueux, a suscité de nombreux débats autour de sa classification en tant qu'héroïne romanesque. Dans quelle mesure Manon Lescaut peut-elle être considérée comme

Les différentes formes d'égalité (des droits, des chances et des situations) - Egalité et équité - Inégalité et discrimination - Discrimination et discrimination positive - Logique d’assurance, d’assistance et de protection universelle - Redistribution horizontale et verticale - Impôt forfaitaire, proportionnel et progressif Je sais illustrer… - Le niveau des inégalités mondiales par des chiffres pertinents - Les différentes formes d'égalité (des droits, des chances et des situations) - Egalité

Introduction au droit . Il y a au fond un paradoxe car le droit est très médiatique, car par exemple, dans tous les conflits qu'il y a dans le monde chaque partie invoque le droit à son profit.(au proche orient Europe de L'Est par exemple ). Dans chaque revue , chaque magazine , il y a des conseils juridiques pratiques. Mais le droit est souvent mal connu car on s’arrête a l'image superficielle comme le procès d'assise , Le PV. Le droit désigne en général deux réalités

conceptuelles nécessaires pour la construction de vos arguments. Certains points seront rappelés ou développés dans les divers chapitres du cours. Etymologiquement, le mot « justice » vient du latin jus, qui signifie le droit ; la justice est donc le respect, l’observance du droit. La notion de justice a un sens moral, à l’échelle de l’individu dans son rapport aux autres, et un sens juridique, à l’échelle supérieure de la société politique. La justice est le juge de paix de la vie pratique, des conduites

d’attirer l’attention dans certaines parties du monde. Cet excès de violence presque banal, qui touche en général les civils innocents nous amène à nous poser cette question : « Le terrorisme est-il souvent la seule manière efficace de défendre une cause juste ? ». Pour y répondre, il faut d’abord définir les deux termes prédominants de la question. D’une part, qu’elle est la définition du terrorisme ? Selon le dictionnaire Larousse, il s’agit de « l’ensemble d'actes de violence (attentats, prises