Le Droit à Mourir Dans La Dignité

I - Qu'est-ce que l'euthanasie ? a) Histoire et définition  Le mot "euthanasie" vient du grec "eu" (bonne) et "thanatos" (mort), qui signifie donc "bonne  mort" ou "mort sans souffrance". Il désigne l'acte de provoquer le décès d'un individu atteint  d'une maladie incurable qui lui inflige des souffrances morales et/ou physiques devenues  intolérables.    Dans la Grèce antique, la conception dominante était qu'une mauvaise vie n'est pas digne  d'être vécue, c'est pourquoi cette pratique pouvait

l'Espagne, et installé sur le trône son frère Joseph Bonaparte. Mais le peuple de Madrid se soulève, et cette émeute déclenche une terrible répression. Or la parenté avec l'intrigue de Montserrat est soulignée dans la pièce, quand le héros déclare, à la scène 3 de l'acte I : “En Espagne, les Français sont nos oppresseurs cent fois haïs. Et ici, sur cette terre neuve, ce sont les soldats espagnols qui maintiennent tout un peuple dans un noir esclavage.”   L'analyse du tableau fait ressortir de nombreux

Redalyc Sistema de Información Científica Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal Hottois, Gilbert Dignité humaine et bioéthique. Une approche philosophique critique Revista Colombiana de Bioética, vol. 4, núm. 2, junio-diciembre, 2009, pp. 85-115 Facultad de Medicina,Universidad del Bosque, Bogotá, D.C. Colombia Disponible en: http://redalyc.uaemex.mx/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=189214316004 Revista Colombiana de Bioética ISSN (Versión impresa): 1900-6896

°9 n Textes 9 à 12 : Éthique du soin. Texte 9: L’aide à mourir A/ Argumentation favorable au statut quo législatif : L’argument est d’inspiration déontologiste. La dépénalisation de l'euthanasie entrainerait 3 risques : - Nier la dignité des malades incurables en les sacrifiants sur l’autel d'intérêts économiques inavoués - Abandonner le malade incurable à sa solitude, sous couvert du respect de leur «autonomie». - Les exposer à la pression discrètement culpabilisatrice de l’entourage

Qui sommes-nous pour juger de la dignité d'une vie ? Celui qui choisit de partir debout, en disant au revoir à ceux qu'il Mais pourquoi ne pas poursuivre dans cette logique d’assistance, et œuvrer pour la mort lorsque plus rien ne peut être fait pour la vie ? Comment expliquer que la société, pourtant imprégnée de notre culture judéo-chrétienne, s'exprime à 90 % dans les sondages pour une loi légalisant l'euthanasie ? Tout simplement parce que chacun peut témoigner, dans sa famille ou ses proches

2: Pas toujours obéir au lois: femme vote, euthanasie: Droit à liberté d’expression Lois discriminatoire Droit mourir dans dignité ex: Maladie Lou Gehrig (SLA) Question: Faut-il toujours obéir aux lois? Sujet divisé: Présentation + clarification thèse, justification par 2 AP, O, RO Position: Thèse : Il ne faut pas toujours obéir aux lois. Définition : Obéir : Se conformer au lois Désobéir : Pas se conformer → défendre droit pas respecté * Lois : Règle juridique suprême, générale

Département de Sociologie LICENCE DE SOCIOLOGIE 1ÈRE ANNÉE SEMESTRE 1 UE 2 : Découverte des sciences sociales Louis-Naud PIERRE Année universitaire 2005-2006 INTRODUCTION À LA SCIENCE POLITIQUE Université Victor Segalen Bordeaux 2 – Département de sociologie Licence de Sociologie niveau 1 semestre 1 Introduction à la science politique SOMMAIRE I.- L’EXPLICATION POLITIQUE ...............................................................................................................

L'euthanasie Problématique: Peut-on être poursuivi si on commet aujourd'hui un acte d'euthanasie? L'euthanasie: désigne l'acte mettant fin à la vie d'une autre personne pour lui éviter l'agonie. Globalement: Dans une acception plus contemporaine et plus restreinte, l'euthanasie est décrite comme une pratique (action ou omission) visant à provoquer - particulièrement par un médecin ou sous son contrôle - le décès d'un individu atteint d'une maladie incurable qui lui inflige des souffrances

ÉTHIQUE ET RESPONSABILITÉ: EUTHANASIE: MOURIR PEUT IL ÊTRE UN DROIT? (HISTOIRE-Sciences Économiques & Sociales) 2014/2015 SOMMAIRE: INTRODUCTION P.3 I-EUTHANASIE HISTOIRE DU’UN MOT -A/DE LA MORT DOUCE A LA SCIENCE DE LA MORT DOUCE P .4 -B/LES DIFFERENTS TYPES D’EUTHANASIE P.9 II-VERS UNE NOUVELLE PERCEPTION DE LA MORT -A/ETUDE DE CAS

Les sources classiques: dignitas et stoïcisme[modifier] La dignité au sens classique (dignitas) n'avait rien à voir avec le sens contemporain de dignité humaine, étant au contraire lié à l'exercice d'une charge ou d'un office public. Ce sens classique, aristocratique et inégalitaire, s'oppose ainsi aux valeurs démocratiques qui font aujourd'hui consensus [3]. Ainsi, pour Hobbes, la dignité n'est pas une valeur intrinsèque de l'homme, mais seulement la « valeur publique » de l'homme qui lui est