Le Déclin Du Naturalisme

réaliser ce que l’ermitage aurait du être, ce qu’il a presque été parfois ». Crée en 1890 comme centre de réflexion théâtrale, l’ermitage est repris en 1895 par un écrivain lyonnais Edouard Ducoté: revue de transition entre le symbolisme et le naturalisme, elle accueille les œuvres critiques et littéraires de Gide et de ses amis. Gide et Ghéon entrent au comité de rédaction en 1898 avec leurs amis Francis Jammes, Francis Vielé-Griffin et Emile Verhaeren. Mais la revue peine à trouver son équilibre

époque là apparaît une reprise d'un mouvement qui avait été perdu. Idée d'un renouveau. Pétrarque Boccace Villani Ghiberti Alberti Vasari Vies..., 1550, Vasari Les 3 grandes phases de l'art: Gloire dans l'Antiquité Déclin au Moyen-Age Renaissance La renaissance de l'art: L'éveil: 13-14ème: Giotto La maturité: 15ème Masaccio, Donatello, Ghiberti L'apogée: 16ème, Léonard, Raphaël, Michel-Ange « Ils trouvèrent la solution quand ils virent déterrer

politique En 1895 le contexte politique est marqué par des tensions. Affirmation de certaine démocratie. A la fin du 19ème Siècle, avènement de la démocratie aux Etats Unis. France 1870 - 1940 = IIIème République. Empire autoritaire en plein déclin : Autriche - Hongrie - Empire Ottoman. L’empire allemand est dirigé par Guillaume II (1888 - 1918) qui est entrain de s’affirmer. L’empire Japonais est toujours autoritaire grâce à l’empereur Meiji (1867 - 1912) L’Allemagne et le Japon sont

période de la monarchie absolue. La langue est fixée, les règles énoncés et surtout codifiées par Nicolas Boileau dans son Art poétique (1674). Un idéal esthétique : le triomphe de l'ordre du goût : Le Classicisme qui prône l'imitation des Anciens se décline en trois principes : • Clarté « ce qui se conçoit bien s'énonce clairement », Nicolas Boileau (L'Art poétique) • Vraisemblance : refus des incohérences aussi bien sur le plan de l'action que des caractères. • Bienséance : l'art et la morale sont liés

Thomas d’Acquin. Au 16ème siècle, l’influence de la conception chrétienne du droit naturel décline sous l’influence de la réforme et des luttes politiques et religieuses qui se développent alors. C’est au 17ème siècle et au 18ème siècle, sous l’influence de Hugo De Groot dit Grotius, que se développe une nouvelle école du droit naturel (cf. : le siècle des lumières). Le rationalisme de Descartes, le naturalisme des philosophes promeut l’idée d’un droit qui s’impose par la nature des choses et que l’homme

avec des collègues situés dans des exploitations toujours plus grandes. Les progrès apportés par internet ont, là encore, ouverts les horizons dans les campagnes. Modernisation, exode rural et réduction de la natalité paysanne ont donc participé au déclin d’une société à dominante paysanne. Pour autant, la principale évolution tient à l’émergence d’un seul mode de société dominé par le monde urbain. B. Une société urbaine de consommation qui prend le pas sur la paysannerie Cette évolution s’impose

et fais une oeuvre sur les pères de l'église, il attaque Luther sur un des essais du libre arbitre, Luther réplique, la polimique continue, Erasme s'installe à Fribourg et fait un dernier grand ouvrage, le pape lui offre d'être cardinale, Erasme décline et meurt à Bayle. Il a été appelé prince des humanistes, âme de la République des Lettres, espèce de grande famille de gens cultivés, il a été moine, il a aussi eu un contact avec les grands politique vue qu'il a été conseiller à la cour de Bourgogne

A. Khelladi écrit : « Hume « défend un naturalisme radical, selon lequel le domaine de l’esprit fait partie du domaine de la nature (non pas au sens où la nature relève du mode compréhension propre à l’esprit, mais, au sens inverse : c’est l’esprit qui doit relever de l’intelligibilité propre à la nature) », tandis que Kant « au contraire, réfute le naturalisme. La raison théorique ou pratique, selon lui, ne peut être naturalisée ». Ici, « le naturalisme radical » de Hume, n’est que la prétention

(Balzac, Les Illusions Perdues) échouent. Rastignac (Balzac, Le Père Goriot), Georges Duroy (Maupassant, Une Vie), eux, entrent dans la mêlée sans états d’âme. Le récit est le support d’une observation méthodique et objective de la société. Le naturalisme pousse cette doctrine encore plus loin : pour Zola, le monde doit être observé avec le regard d’un scientifique qui étudierait les causes de son mal (Zola, L’Assommoir : L’Assommoir s’inscrit dans une série de vingt romans réunis sous le titre

du Boulangisme et où s'imposent finalement les valeurs de la IIIe République. La modernité littéraire s'affirme dans ce siècle à l'Histoire mouvementée avec des courants marquants qui touchent tous les arts, comme le romantisme, le réalisme, le naturalisme ou le symbolisme. Les créateurs les plus importants échappent cependant à un étiquetage étroit et offrent des œuvres multiples et encore proches de nous, particulièrement dans le domaine de la poésie (avec Lamartine, Vigny, Musset, Hugo, Baudelaire