Le Décor Dans Les Chaises De Ionesco

à mort ».      Meursault ne serait-il pas un antihéros des temps modernes ? Ionesco Rhinocéros, acte 1 Introduction : Deux hommes sont assis à la terrasse d'un café, et avaient rendez-vous. Bérenger était en retard, tandis que Jean venait d'arriver sur les lieux. Nous verrons d'abord que la scène semble être d'une extrême banalité, puis nous verrons l'opposition entre les deux personnages. I)Banalité A] Décor/personnage' → didascalies très descriptives, extrêmement longues, précises, abondance

je vivrais désormais. Ce serait mon tonneau, ma grotte. 4. Le lendemain, j’ai quelque peu aménagé l’espace resté vide : je serais très bien dans le lit pliant oublié là. Une planche posée sur des tréteaux me servirait de table, j’ai trouvé une chaise. Je suis allé chercher là-haut des draps, une couverture, un réchaud à gaz et un peu de vaisselle. Pas question de continuer à manger les bons petits plats qu’Hélène, notre cuisinière, préparait. Il fallait aller jusqu’au bout... et au bout, est-ce

que je vivrais désormais. Ce serait mon tonneau, ma grotte. 4. Le lendemain, j’ai quelque peu aménagé l’espace resté vide : je serais très bien dans le lit pliant oublié là. Une planche posée sur des tréteaux me servirait de table, j’ai trouvé une chaise. Je suis allé chercher là-haut des draps, une couverture, un réchaud à gaz et un peu de vaisselle. Pas question de continuer à manger les bons petits plats qu’Hélène, notre cuisinière, préparait. Il fallait aller jusqu’au bout... et au bout, est-ce

que je vivrais désormais. Ce serait mon tonneau, ma grotte. 4. Le lendemain, j’ai quelque peu aménagé l’espace resté vide : je serais très bien dans le lit pliant oublié là. Une planche posée sur des tréteaux me servirait de table, j’ai trouvé une chaise. Je suis allé chercher là-haut des draps, une couverture, un réchaud à gaz et un peu de vaisselle. Pas question de continuer à manger les bons petits plats qu’Hélène, notre cuisinière, préparait. Il fallait aller jusqu’au bout... et au bout, est-ce

(tragique, sublime, grotesque, pathétique) satisfait au désir de vraisemblance. Formes dominantes : Types de texte : théâtral, prose ou poésie. Le drame bourgeois (XVIII° siècle) est né d'une contestation de la tragédie. Il se caractérise par un décor familial où se nouent des intrigues domestiques. Toujours écrit en prose, il force la note pathétique (comédie larmoyante de Nivelle de La Chaussée) et moralisatrice (Diderot, Le Fils naturel ; Sedaine, Le philosophe sans le savoir). Plus que par les

pages À travers une narration difficile à suivre, des dialogues peu explicites, une langue recherchée, on suit l'histoire du héros, Irlandais exilé à Londres, qui a décidé de ne pas travailler, qui se contente de méditer en se balançant sur sa chaise berçante, mais qui entreprend de chercher du travail pour faire plaisir à Célia, la femme qu'il aime et qui abandonne la prostitution pour vivre avec lui. Il finit par trouver sa voie comme infirmier dans un asile d'aliénés. Les autres personnages

240 pages À travers une narration difficile à suivre, des dialogues peu explicites, une langue recherchée, on suit l'histoire du héros, Irlandais exilé à Londres, qui a décidé de ne pas travailler, qui se contente de méditer en se balançant sur sa chaise berçante, mais qui entreprend de chercher du travail pour faire plaisir à Célia, la femme qu'il aime et qui abandonne la prostitution pour vivre avec lui. Il finit par trouver sa voie comme infirmier dans un asile d'aliénés. Les autres personnages

sur une chaise, les bras croisés, le feutre en bataille, la moustache hérissée, le nez terrible » (didascalie du v. 190) : cette position « debout sur une chaise » accentue la théâtralisation de son irruption très mouvementée et le rôle central qu’y joue cette chaise1 , confirmés par les interventions suivantes, plus statiques, où il « descend de sa chaise, s’assied au milieu du rond qui s’est formé, s’installe comme chez lui » (didascalie du v. 231), puis, « épanoui, se renverse sur sa chaise et croise

pénitente, XVIIe siècle  p. ¤¤-¤‹ « Vanitas vanitatum, et omnia vanitatum » LECTURE DE L’IMAGE 1. Le peintre a travaillé à l’extrême simplicité de la scène ainsi qu’à son épure. L’épisode emprunté à la Bible est transposé dans le monde et le décor quotidiens du XVIIe siècle. Le dénuement de l’espace, le naturel du modèle qui a posé, l’absence de fard et d’ornement imposent une représentation réaliste. Ce rapprochement, établi par le peintre, entre le lointain monde biblique et la réalité

pénitente, XVIIe siècle  p. ¤¤-¤‹ « Vanitas vanitatum, et omnia vanitatum » LECTURE DE L’IMAGE 1. Le peintre a travaillé à l’extrême simplicité de la scène ainsi qu’à son épure. L’épisode emprunté à la Bible est transposé dans le monde et le décor quotidiens du XVIIe siècle. Le dénuement de l’espace, le naturel du modèle qui a posé, l’absence de fard et d’ornement imposent une représentation réaliste. Ce rapprochement, établi par le peintre, entre le lointain monde biblique et la réalité