Le Déisme Des Lumières

Frontispice de l’Encyclopédie (détail) : on y voit la Vérité rayonnante de lumière; à droite, la Raison et la Philosophie lui arrachent son voile (peint par Charles Nicolas Cochin et gravé par Benoît-Louis Prévost en 1772 (Frontispice entier) Jules Michelet écrit : « l’Encyclopédie, livre puissant, quoi qu’on ait dit, qui fut bien plus qu’un livre, — la conspiration victorieuse de l’esprit humain16. » En ce siècle des Lumières, l’évolution de la pensée est liée à l’évolution des mœurs. Les récits

Introduction : 1°) L’esprit des Lumières et le projet de l’encyclopédie Définition : Les Lumières : courant philosophique européen qui traverse toute l’Europe au XVIIIe siècle. Idée que la raison doit l’emporter sur la superstition et la religion ; prône la liberté de pensée, la capacité de l’homme à réfléchir par lui-même. Métaphore « lumières » : « lumières » = facultés intellectuelles > éclairer les esprits, faire qu’on puisse penser par soi-même, lutter contre l’obscurantisme. Et idée

pathétique, registre oratoire, pour lancer un appel à une compréhension mutuelle et la tolérance entre les hommes. Sous son aspect religieux, le texte présente en réalité une condamnation des méfaits de la religion et un véritable plaidoyer pour le déisme. Manière de procéder de Voltaire : décalage entre la forme choisie (la prière) et le contenu abordé (la condamnation des rites et religions qui divisent les hommes). Elle st représentative de l’esprit philosophique et du « style » voltairien.

théâtre classique, donc sur la règle des 3 unités : l’unité de temps, de lieu et d’action. 3) Courant littéraire Voltaire s’inscrit dans le Siècle des Lumières caractérisé par une contestation des croyances antérieures par les intellectuels, des penseurs libres. Tous les sujets sont abordés, on y retrouve une pensée laïque, l’anticléricalisme, le déisme… Cette pièce est un moyen pour Voltaire d’atteindre plus facilement le public avec ses idées que par un écrit philosophique. L’idée principale de l’œuvre est

L’Europe des idées de la Renaissance aux Lumières Introduction : aux origines de la pensée européenne Ce qui va nous intéresser c’est la manière dont s’est constitué au fil des siècles et particulièrement pendant l’âge moderne un fond culturel commun, une sorte de patrimoine commun aux européens dont l’influence perdure jusqu’à aujourd’hui. On va essayer de voir comment les européens ont essayé d’ordonner le monde qui les entourait par la pensée. Pour cela ils ont élaboré des théories philosophiques

et la révocation de l’édit de Nantes, faire l’histoire de l’intolérance et souligner la contradiction entre la doctrine chrétienne et le dogmatisme fanatique. Le traité est donc un texte philosophique et de circonstance, emblématique du combat des lumières en faveur de la tolérance, religieuse. Cet extrait est la fin du traité, qui se termine par un texte en forme de prière à Dieu – l’extrait est donc la fin du traité – dans lequel Voltaire, faisant mine de s’adresser à Dieu s’adresse en fait aux homme

Lumières et contestation Diffusion de l’esprit des Lumières Les philosophes des Lumières Voir l’article « Philosophe » de Dumarsais dans L’Encyclopédie. Un philosophe (ou « amoureux de la sagesse ») est un savant, un honnête homme mais aussi un homme éclairé qui suit un élan spontané vers le bien. Le philosophe des Lumières a comme rôle d’éclairer le changement ; il s’oppose à tout ce qui fait obstacle à la propagation des Lumières de la raison. L’Encyclopédie En 1745, le

cruelleD'un côte, elle procure à l'homme, “lasse de tout, même de l'espérance”, un asile contre les déceptions; mais, de l'autre, elleefface très vite toute trace de notre existence terrestre.La nature et DieuLamartine a évolué du catholicisme au déisme (position philosophique de ceux qui admettent l’existence d'une Divinité sansse rallier pour autant à une doctrine précise). Mais toujours il a vu dans la nature l’oeuvre d'un Créateur. Texte n°1 : La nature, cadre de l'amour en deuil La publication

Elle assure l’égalité devant la loi de tous les citoyens, sans distinction d’origine, de race ou de religion. Elle respecte toutes les croyances (…) ».Parlons maintenant des sources historiques et philosophiques de la laïcité – depuis le siècle des Lumières et la Révolution Française. C’est au cours de ce siècle que, progressivement, la France s’est affranchie de la religion. Il y a eu pour cela de grands philosophes, notamment Diderot, Condillac, Condorcet et Voltaire. C’est l’homme lui-même qui, désormais

| |la religion est rejetée, et sa façon de définir le bien et le mal, notamment|DG au cours du roman (pas au début, ni à la fin) | |le péché originel (déisme) | | |le refus des classes sociales conditionnant la vie |Manon ?