Le Déisme Des Lumières

------------------------------------------------- Les Lumières Origines du siècle des Lumières Histoire des mentalités Moyen-âge : Question de l’humanisme du point de vue religieux et de la foi. On ne remet donc pas en cause les idées fondamentales. Renaissance : Redécouverte de la pensée gréco-latine qui avait été éparpillées lors de la chute de l’Empire Romain d’Orient (1453 : chute de Constantinople) puis entreposé dans des abbayes ou de grandes bibliothèque méditerranéennes (bibliothèque

Analyse de Zadig1. Analyse historique : Le contexte historique est celui des Lumières : après la mort du roi Louis XIV en 1715, la monarchie va être de plus en plus critiquée. En effet, les rois n’arrivent plus à former l’Etat. La bourgeoisie va donc avoir plus de pouvoir et en profitera pour contester les privilèges des nobles et les inégalités. Les grands progrès scientifiques font aussi évoluer la façon de penser des philosophes. En effet, ces derniers auront un esprit plus scientifique où la

Qu'est ce que le siècle des Lumières ?: Le siècle des Lumières est un mouvement philosophique, culturel et scientifique d’intellectuels dans les pays de culture européenne au xviiie siècle.Le but était de réformer la société et de faire progresser les connaissances en encourageant la science et l’échange intellectuel. Il s'oppose à la superstition, l’intolérance et les abus de l’Église et de l’État. La Révolution anglaise de 1688 peut en constituer le premier pas, mais pour la France, la période

HISTOIRE LES PHILOSOPHES DES LUMIÈRES Bien qu'il soit possible de résumer les grandes lignes des idées des Lumières, il ne faut pas oublier que ces idées ont été développées par plusieurs individus. C'est pourquoi les principaux philosophes seront présentés ici. Il y a aussi un tableau récapitulatif de ces philosophes à la fin de la présente fiche.   Locke Voltaire Montesquieu Rousseau Diderot d'Alembert L'Encyclopédie JOHN LOCKE (1632-1704) Ce philosophe anglais a vécu, alors qu'il

Voltaire est l’un des grandes figures majeures des philosophes des Lumières. Ses idées luttent entre autres contre le fanatisme ainsi que l’ignorance. « De l’horrible danger de lecture », publié en1765, représente incontestablement la pensée des philosophes des Lumières. Dans ce texte qui fera l’objet de notre étude, Voltaire dénonce le système politique français de son époque qu’il tourne en dérision pour mieux affirmer ses idées des Lumières. Dans une première partie, nous étudierons une peinture orientale

Défense du déisme - généralisation du discours de Zadig. procédure: reconnaisance de chaque religion, écoute, leur pose des questions pour les faire réfléchir, montrer que derrière chaque religion il y a un même principe premier. - message de paix apporté (il va éviter la violence) Introduction: Ce texte est un extrait du chapitre 12 de Zadig, oeuvre qui s'interroge sur le bonheur et la destinée, écrite en 1747. Son auteur, Voltaire, est un des plus illustres philosophes des Lumières. Il a écrit

Etude d’un mouvement littéraire et culturel : les Lumières du 18ème siècle I- « Le prochain siècle sera de jour en jour plus éclairé ; en comparaison tous les siècles précédents ne seront que ténèbres. » citation de Bayle (1697) 1) Dans cette citation, la métaphore de la Lumière est utilisée ; en effet, ce siècle se veut éclairée par la lumière métaphorique du savoir et des connaissances acquises par l’expérience et l’enseignement du passé. Elle suggère également une vision du monde où, « l’homme

entre la pensée biblique et la pensée grecque notamment le néoplatonisme71. Elle est l'œuvre des Pères de l'Èglise, notamment Augustin d'Hippone. À la différence du Dieu impersonnel des néo-platoniciens, le Dieu chrétien est incarné72, c'est un Dieu lumière intérieure qui « travaille » les humains au plus intime de leur être. Augustin d'Hippone insiste sur ce point dans Les Confessions III.6, 11 : « Tu autem eras interior intimo meo et superior sumno meo (Mais Toi, tu étais plus profond que le tréfonds

Dieu mais aux hommes. C’est un appel à la tolérance entre les hommes. Il montre que les pratiques ou les rites religieux sont des sources de conflits entre les hommes. Voltaire appelle à la liberté dans la pratique de la religion ce qui rejoint son déisme. LECTURE DU TEXTE Remarque : Les lignes du texte ne correspondent pas aux lignes citées dans l'analyse thématique. STRUCTURE DU TEXTE Ligne 1 à 5 : adresse de la prière à Dieu (en apparence) Ligne 5 à 19 : contenu de la prière avec énumération

d’Irimette et de Géorgie. Mais on ne les craint plus.» Montesquieu trouve que le Pape n’a plus aucune utilité ni aucune autorité. Ici, Montesquieu critique le Clergé. Rousseau : Les idées de Rousseau trouvent leurs sources principalement dans le « déisme » ou dans la « religion naturelle », c’est-à-dire une religion qui se vit par l’expérience individuelle et ne repose pas sur une tradition écrite. Rousseau déclare à la fin de son existence qu’il a toujours cru, et qu’il s’estime lui-même, face aux