Le Désir De Rousseau

Plan : I-Rousseau annonce le projet de faire ses confessions 1) Une intention religieuse de l’écriture de sois dans la tradition de St Augustin 2) Le projet est compliqué et requiert a la foi de la mémoire et de la franchise 3) Le ton est sérieux et l’autorité de Rousseau imposée II- L’art de la mise en scène 1) Rousseau met en place une situation d’énonciation faussée 2) Présentation théâtrale dont Rousseau en est l’acteur principal III-L’autojustification et le plaidoyer de sois même

de la violence mettant à terme toute possibilité de revendication de droits ou de désirs. Ce pouvoir mené par un seul homme est arbitraire et opressif ne prenant pas en compte la volonté du peuple. Dans son oeuvre ''l'évolution du genre humain'', Rousseau affirme que la tyrannie convient à une "aliénation des libertés" car l'on a à faire à un pouvoir naturel qui ne peut être conforme ni au droit politique ni au droit humain. Un tel accès au pouvoir peut-il demeurer légitime pendant longtemps?

lois sont l’expression de la population et de la volonté générale. En fin, l’Etat serait une forme de garantir la paix social et l’organisation des hommes, et les lois leur moyen. Hobbes, par exemple, croit que par la nature l’homme est guidé par le désir du pouvoir et l’Etat est le seul organise qui peut assurer la paix sociale. C’est-à-dire qu’il croit que l’homme est mauvais para nature et donc il a besoin d’une forme d’organisation qui lui contrôle. Chaque sujet, dit Hobbes, doit accepter d’aliéner

> Rousseau - Les Confessions (T.1 à 6) "Les Confessions / Jean Starobinski" Contribution proposée par Gilles Panabières Agrégatif de lettres Modernes 2013 J. Starobinski a écrit à propos des Confessions : « La vérité que Rousseau veut nous communiquer n'est pas l'exacte localisation des faits biographiques, mais la relation qu'il entretient avec son passé. Il se peindra doublement, puisqu'au lieu de reconsidérer simplement son histoire, il se raconte lui-même tel qu'il revit son histoire

Commentaire philosophie Rousseau L’extrait, issu des Rêveries du promeneur solitaire , rédigé par Jean-Jacques Rousseau dans les dernières années de sa vie et publié en 1778, fait par du mal-être de Rousseau dans la société qui le poussa à la rédaction de ses rêveries. Dans cet extrait, il tente de répondre à la question suivante : Comment trouver le bonheur ? Rousseau défend la thèse que pour arriver à atteindre le bonheur il faut réaliser une introspection

Jean-Jacques ROUSSEAU, Les Confessions Livre premier (1712-1728) Dans ce texte d’introduction à la fois bref et puissant, il est possible de distinguer deux problématiques : 1. L’homme et son projet. 2. Rousseau face à Dieu et aux hommes. 1. L’homme et son projet. Le premier mot du texte est : « Je », sujet d’un verbe d’action au présent (« je forme »), immédiatement relayé, dans la phrase suivante, par : « Je veux », verbe volitif. D’emblée, Rousseau présente son projet de manière positive

assimile la conscience morale au surmoi, est-ce qu’aller à l’encontre de sa conscience signifie avoir peur d’être éjecté d’un groupe sociale ou de la morale spirituelle ? Par exemple si je trouve un portefeuille abandonné par terre dans la rue, mon désir (ça) me pousse à me l’approprier. Mais la conscience de l’intérêt d’autrui (du propriétaire, en l’occurrence) me tire vers une autre voie : apporter ce portefeuille à la police afin que son propriétaire le retrouve. Cette conscience morale peut aussi

Portrait d’auteur : JEAN JACQUES ROUSSEAU Nom complet : Yasamin YOUSIF YACOUB CDM : 2 Professeur : Mrs. ZAGANIARIS PROMOTION : 2014/2015 « Hitler est un résultat de Rousseau » Bertrand RUSSEL1 Jean-Jacques ROUSSEAU (1712-1778), écrivain naturaliste et philosophe originaire de Genève

et l’amitié L’amour est très décevant. Il n’est qu’une apparence née du désir. La femme qu’aime Candide se révèle être en fait une gourgandine. Le plus réel dans l’amour, c’est les maladies qu’il transmet. Les plaisirs de l’amitié sont plus profonds et plus vrais (Jacques, ch. III ; Martin ; Cacambo) ; cependant ils ne suffisent pas. B — Le bon sauvage Idée développée au XVIIIe siècle, en particulier par Jean-Jacques Rousseau : à l’état de nature l’homme serait bon. Ce serait là une possibilité de

philosophie. Sujet 1 : Pourquoi désirer l’impossible ? Pourquoi désirer l’impossible ? Cette question implique une notion de cause, de raison qui expliquerait la naissance de ce désir. Aussi, ‘pour quoi’ signifie ‘pour quelle raison ? Dans quel but ?’, il faudra donc comprendre dans notre discussion à quelle fin l’homme désire-t-il l’impossible. La notion de désir est importante à définir : ce mot vient du latin ‘desirare’ qui signifie : la nostalgie d’un astre. Le désir originel serait donc issu d’un