Le Fantastique Selon Todorov

reprises au début du XXe → Proust, Contre Sainte Beuve : critique le principe selon lequel Saint Beuve cherche toujours à expliquer l'œuvre par la vie de l'auteur. Proust s'élève contre cette conception réductrice : le moi créateur de l'acteur n'est pas forcément le moi biographique. L'œuvre est irréductible aux données de la simple biographie. → Les structuralistes dans les années 60 comme Roland Barthes : selon lui, l'œuvre doit être abordée en elle-même, pour elle même, dans son rapport au

et parce que, selon nous, tous les grands ouvrages littéraires qui nous touchent, nous inspirent ou nous marquent, peuvent, à un niveau ou à un autre, être analysés comme des textes au centre desquels agit la perte. 1.1. Deux niveaux d’analyse de la perte Dans son ouvrage intitulé Qu’est ce que le structuralisme: Poétique( Nous avons consulté, ici, la traduction suivante: Tzvetan Todorov, Introduction to Poetics, Minneapolis: University of Minnesotta Press, 1981.), Tzvetan Todorov présente, à partir

développement d’un esprit curieux et critique sur les enjeux du monde contemporain. Je me souviens | 5 Meta-systems - 23-07-15 20:48:32 FL2365 UNUM - Oasys 19.00x - Page 6 - E4 Fiche Pedago : Je Me souviens - Dynamic layout × Une proposition de séquence Selon la spécialité du BTS, le temps imparti à l’enseignement de « Culture générale et expression » varie de 2 à 4 heures par semaine. Pour nombre de sections, la deuxième année s’échelonne sur deux semestres de treize semaines (la durée varie en fonction

l’imposer par l’écriture à l’Autre. C’est construire à travers le texte un nouvel imaginaire de l’Afrique, en dotant les mots d’une charge spirituelle différente de celle des Blancs. L’ultime but de ces écrivains était de reconstruire l’Afrique ; selon leur regard. Un regard d’un africain qui cherche à être regardé sans être mésestimé, ni dissocié de l’Afrique, ce lieu exotique tant admiré par tout ce qui différent. C’est aussi leur manière pour s’adresser à cet Autre, resté pour longtemps appréhendé

des pouvoirs. - Démocratie= idéal, car le système grec ne peut fonctionner que sur un petit nombre. C. Critique de l’injustice. - Pbl des charges vendus aux plus offrants. Fin 17ème Fables de La Fontaine : Les animaux malades de la peste : ccl « selon que vous soyez puissant ou misérable, les jugements de cour (de justice) vous rendront blanc ou noir ». Utilisation de la torture. - Critique de l’injustice. Cesare Beccaria (1738-1794) Des délits et des peines (1764) : -1ère thèse : la proportionnalité

Fonction des descriptions ; ornementales :ex : le bouclier d’Achille, cette description n’a pas d’autre fonction que l’esthétique. l’épopée est aussi le lieu du style. 3)Articulation : description / narration : problème déjà posé par Aristote selon qui L’Action : - doit être compliquée - nécessite des coups de théâtre, bcp de malheurs - narration d’événements simultanés - rigueur de construction autour d’une action unique (Omettre ; unité d’action ; le retour d’Ulysse) tout ce qui

n’y a que trois volumes : Le Petit Nicolas, Les récrés du Petit Nicolas et Le Petit Nicolas et les copains. 2 www.petitnicolas.com, consulté le 1 décembre 2005. 3 Dans la série du Petit Nicolas, on ne trouve aucune histoire extraordinaire ou fantastique où des animaux peuvent parler tels que dans Les contes de Perrault, ou un garçon en bois avec Pinocchio, ou encore un garçon magicien avec Harry Potter qui nous transportent dans un autre monde. Les histoires racontées par Nicolas sont des événements

commencera avec un aperçu général sur la production romanesque de Ramuz. Après avoir exposé les majeures tendances et thèmes, nous justifierons la sélection des textes qui seront étudiés isolément selon les mêmes critères. Or, ceci nous permet d’observer les différences dans le caractère du mystérieux qui varient selon la thématique du texte. La partie centrale de notre recherche, consistera en une étude des romans représentatifs. La formation du mystérieux sera démontrée sur six niveaux différents. Nous

Figure de Style à Allégorie L’allégorie est une image qui se développe dans un contexte narratif de portée symbolique, selon une isotopie concrète entièrement cohérente, et qui renvoie terme à terme, de manière le plus souvent métaphorique, à un univers référentiel d’une autre nature, abstraite, philosophique, morale, etc. Elle se reconnaît donc à deux caractères principaux : - la continuité de l’expression figurée ; - la coexistence systématiquement maintenue d’un double sens, littéral

historiens – ou d’événements, concepts, références… que nous n’approfondirons pas ensemble, mais que vous devez maîtriser à la fin du semestre. Vous trouverez également la référence à des « annexes » numérotés, qui sont également disponibles en ligne, selon la même numérotation. Comme tous les cours universitaires, celui-ci est une réélaboration personnelle de matériaux divers, et notamment d’une bibliographie assez large dont vous trouverez les références dans les notes en bas de pages, reprises ensuite