Le Fantome De L Avare

alerte et puissant a achevé de me guérir. Certes, la solitude est dangereuse pour les intelligences qui travaillent. Il nous faut, autour de nous, des hommes qui pensent et qui parlent. Quand nous sommes seuls longtemps, nous peuplons le vide de fantômes. 9 Je suis rentré à l’hôtel très gai, par les boulevards. Au coudoiement de la foule, je songeais, non sans ironie, à mes terreurs, à mes suppositions de l’autre semaine, car j’ai cru, oui, j’ai cru qu’un être invisible habitait sous mon

(II-2, 13 et 22-24). Elle écrit ses mémoires. Elle est importante pour le narrateur car c'est grâce à elle qu'il fait la connaissance de deux personnages essentiels: Robert de Saint-Loup et le baron de Charlus. Sur le plan du caractère, elle se révèle avare, malgré son ouverture d'esprit: devant trois mille francs à Charlus, elle le rembourse par mandat sans oublier de retenir sur ce qu'elle lui doit le montant de l'envoi, c'est-à-dire six francs. Vinteuil: compositeur et pianiste, il vit à Montjouvain

généreux se fait estimer des dieux mêmes ! Ils n'ont pas ainsi traité Orphée, fils d'Aeagre. Ils l'ont renvoyé des enfers, sans lui accorder ce qu'il demandait. Au lieu de lui rendre sa femme, qu'il venait chercher, ils ne lui en ont montré que le fantôme, parce qu'il avait manqué de courage, comme un musicien qu'il était. Plutôt que d'imiter Alceste, et de mourir pour ce qu'il aimait, il s'était ingénié à descendre vivant aux enfers. Aussi les dieux indignés l'ont puni de sa lâcheté, en le faisant

généreux se fait estimer des dieux mêmes ! Ils n'ont pas ainsi traité Orphée, fils d'Aeagre. Ils l'ont renvoyé des enfers, sans lui accorder ce qu'il demandait. Au lieu de lui rendre sa femme, qu'il venait chercher, ils ne lui en ont montré que le fantôme, parce qu'il avait manqué de courage, comme un musicien qu'il était. Plutôt que d'imiter Alceste, et de mourir pour ce qu'il aimait, il s'était ingénié à descendre vivant aux enfers. Aussi les dieux indignés l'ont puni de sa lâcheté, en le faisant

l'amour-propre. 33 On peut dire de toutes nos vertus ce qu'un poète italien a dit de l'honnêteté des femmes, que ce n'est souvent autre chose qu'un art de paraître honnête. 34 – 89 – Ce que le monde nomme vertu n'est d'ordinaire qu'un fantôme formé par nos passions, à qui on donne un nom honnête, pour faire impunément ce qu'on veut. 35 Nous n'avouons jamais nos défauts que par vanité. 36 cès. On ne trouve point dans l'homme le bien ni le mal dans l'ex37 Ceux qui sont incapables

Quant à la sensation elle-même, elle n'est ni douteuse, ni fausse, ni par conséquent vraie ; elle est actuelle toujours dès qu'on l'a. Ainsi ce qui est faux dans la perception d'un fantôme, ce n'est point ce que nos yeux nous font éprouver, lueur fugitive ou tache colorée, mais bien notre anticipation. Voir un fantôme c'est supposer, d'après les impressions visuelles, qu'en allongeant la main on toucherait quelque être animé ; ou bien encore c'est supposer que ce que je vois maintenant devant la

demie, de L’Habit Rouge, fut honteusement effrayé par la tête de mort du voyageur (il se promenait le chapeau à la main) qu’une porte ouverte à l’improviste mit en pleine lumière. Tous les enfants qui le voyaient à la chute du jour rêvaient de fantômes ; on ne savait pas s’il craignait les gamins plus qu’il n’en était craint, ou inversement ; mais ce qui est sûr, c’est qu’il y avait de part et d’autre antipathie profonde. Il était inévitable que, dans un village comme Iping, un personnage

essentiel, au moment ou j'écris ceci, d'avoir été empereur. Les trois quarts de ma vie échappent d'ailleurs à cette définition par les actes : la masse de mes velléités, de mes désirs, de mes projets même, demeure aussi nébuleuse et aussi fuyante qu'un fantôme. Le reste, la partie palpable, plus ou moins authentifiée par les faits, est à peine plus distincte, et la séquence des événements aussi confuse que celle des songes. J'ai ma chronologie bien à moi, impossible à accorder avec celle qui se base sur

: Emïhene kuni. Mëkkële, kuni Pauvre grandmère, reviens ! (chant) Cf. mïhen{e}. ËMËMHAK{Ë} attr. être avare, égoïste : Eluwa tïjeja ëmëmhak L’homme est avare avec sa mère (il ne veut pas lui donner des choses) ; Eluwa ëmëmhak man L’homme est égoïste ; Ëmëmhakëla wai Je ne suis pas avare ! Ant. ëmëmna. ËMËMHAKAN{U} n. égoïste, avare. Ant. ëmëmna. ËMËMNA n. généreux : Ëmëmna wai Je ne suis pas avare. Ant. ëmëmhak(an). -ËMÏNEKAT (tëmïnekatse) v. échapper, perdre : Ëmïnekatse Il a pris tes affaires (et

petite créature qui me regardait avec sa figure pâle, ses bras se détachant dans l'ombre, ses yeux brillants, et s'agitant avec crainte dans cette chambre silencieuse, me fit soudain l'effet d'un esprit ; elle m'apparut comme un de ces chétifs fantômes, moitié fées, moitié lutins, dont Bessie parlait dans les contes racontés le soir auprès du feu, et qu'elle nous représentait sortant des vallées abandonnées où croissent les bruyères, pour s'offrir aux regards des voyageurs attardés. Je retournai