Le Faux Miroir Magritte

une vérité à travers ces éléments pas réels. Le théâtre nous présente une irréalité sur scène, on retrouve un pays qui est faux, avec lequel on s’identifie pas. Cet art représente une vérité, mais elle n’est pas cette vérité, on pourrait penser à la phrase de Magritte, « Ceci n’est pas une pipe ». Tout d’abord, la pièce en elle-même nous montre des personnages faux. Les histoires représentées sont exagérées et irréelles. On retrouve des intrigues mythologiques peu crédibles comme celle de Phèdre

cinéma, la littérature : Ex vus ce jour en cours : Littérature : Les différents contes, Le monde de Disney Alice au pays des Merveilles, Lewis Carroll (et ses différentes reprises) Harry Potter, J. K Rowling (et l'épisode du patronus ou du miroir) Art : René Magritte Salvador Dali Marc Chagall Douanier Rousseau Caspar David Friedrich Picasso Musique : La quête, Jacques Brel : suivre une étoile … Cours 2 Approche scientifique et psychanalytique COURS : Les inventions - Humanisme - La Renaissance

imitation et non pas comme illusion (ce que condamne fortement Platon), étant réalisée en vue d’un idéal (de l’Idée) et non d’après le réel, ne sera, de ce fait, jamais plus qu’une image, un « eïdolon ». C’est cette distance avec laquelle jouait Magritte avec son fameux tableau représentant de manière extrêmement fidèle une pipe…sous laquelle on pouvait lire, faisait partie du tableau même, la phrase « Ceci n’est pas une pipe. » En effet, ce tableau n’est rien d’autre qu’un tableau, cette image rien

déplace les lignes,Et jamais je ne pleure et jamais je ne ris.Les poètes, devant mes grandes attitudes,Que j'ai l'air d'emprunter aux plus fiers monuments,Consumeront leurs jours en d'austères études;Car j'ai, pour fasciner ces dociles amants,De purs miroirs qui font toutes choses plus belles:Mes yeux, mes larges yeux aux clartés éternelles! Charles Baudelaire, Les Fleurs du mal (1857) Sandro Botticelli( XVe s), La naissance de Vénus (1485), Tempera H: 172,5 cm × 278,5 cm. Offices de Florence

grand peuple à sa liberté ? N’en ont-ils pas fauché sans nombre ? N’en ont-ils pas jeté des monceaux, sans combler Le sac insatiable et sombre Où tu les entendais rouler ? Depuis que la mort même, inventant ses machines, Eut ajouté la roue aux faux des guillotines Pour hâter son char gémissant, Tu comptais par centaine, et tu comptas par mille ! Quand on presse du pied le pavé de ta ville, On craint d’en voir jaillir du sang ! - Oui, mais ils ont joué leur tête. - Je le sais; et le sort

devient autonome et constitue un genre à part entière, celui de la nature morte, qui se canonisera alors en tant que peinture d’objets qui posent, comme suspendus dans le temps et agencés par la main de l’artiste. Crânes, instruments de musique, miroirs, corbeilles de fleurs et de fruits semblent enfermer le spectateur dans le monde muet des choses qui forment les Vanités. Edward Collier, La Vanité, 1663 Edward Collier, La Vanité, 1663 Cézanne fera de la nature morte, car elle présente un répertoire

éléments cessassent de se comporter en épaves à la surface d’une mer morte […] leur rendre tout leur pouvoir ». C’est ainsi que pour fuir le rapport conventionnel des mots aux choses, ils vont utiliser l’image comme levier métaphorique (à la manière de Magritte qui poussera cette approche à l’extrême). Vers une anti littérature qui provoque l’image pour arriver à ses fins. Les activités et les jeux pratiqués, qui ont cristallisé la cohésion du groupe, y tiennent une place importante : c'est le

séjour à Paris durant lequel il fréquente l’élite avant-gardiste parisienne et est introduit au sein du mouvement surréaliste. Il y rejoint entre autre André Breton, Max Ernst, Magritte… Il participe également à la réalisation du film Un chien andalou. L’été suivant, en 1930, il invite dans sa maison de Cadaquès Buñuel, Magritte, Eluard et sa femme Gala. Durant ce séjour, Dalí tombe éperdument amoureux de Gala. Malgré les troubles psychologiques évidents que présente le jeune peintre, ce coup de foudre

exposés dans le salon) ; « fingere », modeler la cire donnera fiction ; puis on fabriquera des masques de théâtre (joie/tristesse) qu’on nommera « persona » ; Sens contemporain - image comme phénomène lumineux, perceptible par les yeux (reflet miroir, estampe, carte,…) - image comme reproduction d’une chose ou d’un être - image comme représentation mentale, produit de l’imagination, représentation sociale, image de marque, image de soi c) SEMIOLOGIE - du grec « semeion », signe et « logos »

L’art imite t-il la nature ? Introduction si des peinture comme celle de Magritte « ceci n’est pas une pipe » détruise la réalité l’ordre naturel alors que dans d’autre comme « l’angélus » de jean François millet au contraire la réalité naturelle est exprimée, alors que répondre à l’art imite t-il la nature ? L’œuvre d'art? Un ensemble organisé de signes et de matériaux manifestant un vouloir esthétique, comme un ouvrage exprimant un idéal de beauté. Déjà différent de la nature pas toujours belle