Le Fils Puni

et son déroulement sont fidèles à la tragédie de Sophocle. La scène se passe à Thèbes. Les deux fils d'Œdipe, Étéocle et Poly nice, se sont entre-tués sous les murs de la v ille. Le roi Créon a ordonné de n'enterrer qu'Étéocle, laissant sans sépulture celui qu'il considère comme traître, Poly nice (ce qui, selon les Anciens, condamne son âme à errer éternellement). Quiconque enfreindra la loi sera puni de mort. La sœur d'Étéocle et de Poly nice, Antigone, ose brav er l'interdit et défier Créon : elle

d’excuser les pleurs. Celui-ci avoue qu’il a les mêmes peurs même si son choix est plus simple : il est du côté de ses fils. Julie vient annoncer la victoire d’Albe car Horace a fui. Sabine est joyeuse mais cela ne va pas durer. Le vieil Horace a honte de la fuite de son fils et veut laver lui-même cet affront. Acte 4 : Le vieil Horace est très en colère, il ne veut plus voir son fils ! Camille n’arrive pas le raisonner. Valère arrive et raconte comment Horace s’est servi de sa fuite pour tuer les Curiace

un souvenir tendre et sévère à son petit-fils Jean. Sa mort annonce la venue de la mère de Jean.   Chapitre 4 : Frédie et Jean, accompagnés de Mlle Ernestine la gouvernante et de la comtesse Bartolomi, leur tante, viennent accueillir leurs parents à la gare de Segré. Cela fait huit mois que leur grand-mère est morte et ils sont impatients de revoir leurs parents et de faire la connaissance de Marcel. A peine descendue du train, Mme Rezeau gifle ses fils qui essayaient de l’embrasser. Ils découvrent

réservés – http://www.fichesdelecture.com I- RESUME DE LA PIECE Acte I L’Acte I commence le matin. Agrippine attend devant la chambre de son fils Néron, l’Empereur, qu’il veuille bien la recevoir. En effet, elle a appris que la nuit précédente, Néron a fait enlever Junie sans la prévenir. Cette dernière est l’amie et promise de Britannicus, son beau-fils, et descendante d’Auguste. Agrippine a installé Néron sur le trône au détriment de Britannicus, qui en était le prétendant légitime, en le faisant

Élitsur, fils de Schedéur; 1.6 pour Siméon: Schelumiel, fils de Tsurischaddaï; 1.7 pour Juda: Nachschon, fils d'Amminadab; 1.8 pour Issacar: Nethaneel, fils de Tsuar; 1.9 pour Zabulon: Éliab, fils de Hélon; 1.10 pour les fils de Joseph, -pour Éphraïm: Élischama, fils d'Ammihud; -pour Manassé: Gamliel, fils de Pedahtsur; 1.11 pour Benjamin: Abidan, fils de Guideoni; 1.12 pour Dan: Ahiézer, fils d'Ammischaddaï; 1.13 pour Aser: Paguiel, fils d'Ocran;

Ainsi parla Da (2) Tibouche, le chef de famille des Ath (3) Qassy en s’adressant à Idhir, descendant des Ath Sammer et assassin de Akli, fils du patriarche. Renoncer à sa propre famille, à son propre clan, à sa propre mère, à son propre sang ! Renier son identité ! Renoncer à soi-même ! Vivre dans la peau d’un autre, en l’occurrence l’homme à qui il a ôté la vie ou mourir dans le sang de la vengeance ! Faire d’un mort un vivant et d’un mort un vivant. Une solution de remplacement à la dette de sang

Enonciation : ╚►Qui parle ? A qui ? En utilisant quels termes ? Relevé des substituts pronominaux et lexicaux Phèdre, femme de Thésée (vainqueur du Minotaure dans le labyrinthe grâce à l'aide d'Ariane – sœur de Phèdre- et de son fil) s'adresse à son beau-fils Hippolyte (« qui délie les chevaux ») Phèdre Hippolyte V 3 Phèdre (utilisation de la 3° personne pour se désigner)▬►Majesté du personnage v8 Objet infortuné des vengeances célestes (métaphore)▬►victime des dieux v 13 « une faible mortelle » (périphrase

chapitre de la « Genèse », nous apprenons qu’il est le onzième fils de Jacob, le premier de Rachel, la femme que Jacob aimait ; dans le Coran, celui-ci reprend la généalogie de la « Genèse » : il est le fils de Jacob, petit-fils d'Isaac et arrière-petit-fils d'Abraham. La similitude des deux textes s’écoule aussi dans le début de l’histoire où, tant dans la « Genèse 37» tant dans la « sourate XII », nous voyons que Joseph, âgé de 17 ans, est le fils préféré de son père. Il a un bon comportement et est obéissant

début, ou peut-il encore en réchapper ? Selon la tragédie, Œdipe est coupable dès le moment où Laïos ignore l’avertissement de la prophétie. Il est ensuite sauvé pour être emmené à Corinthe, une ville avoisinante. Il grandit là-bas croyant être le fils du couple royal. Mais un homme saoul lui révèle qu’il était adopté. Là entre en jeu l’hubris. d’Œdipe, il aurait pu ignorer ce que n’importe qui aurait pu dire sous l’effet de l’alcool, mais par pure ironie du sort, il va demander à sa mère adoptive

modifié les équilibres du quotidien. De plus, elle a révélé certaines inégalités sociales qui étaient jusque là occultées. Dans son roman Après le silence , Didier Castino aborde entre autre le sujet de la difficulté pour un fils d’appartenir à une autre classe sociale que celle de son défunt père. Pour narrer ses écrits, l’auteur a fait un choix audacieux avec une double narration qui témoigne à la fois de la personne disparue et de celui qui reste et par conséquent qui parle