Le Flambeau Vivant

façon d’y faire face. La mort n’est pas un sujet auquel nous pensons volontiers. La plupart du temps nous avons tendance à faire comme si cela ne nous concernait pas nous mais que les autres. Nous l’ignorons alors, que du fait que nous soyons tous vivants, nous sommes tous amenés a mourir un jour, tôt ou tard. La mort fait partie de la vie, c’est l’aboutissement de cette dernière. Beaucoup de personnes ont peur de la mort. Est-ce parce qu’on ne sait pas ce qu’il y a après ? Qu’elle nous enlève des

cette parole amère, Cette offense au malheur? En est-il donc moins vrai que la lumière existe, Et faut-il l’oublier du moment qu’il fait nuit? Est-ce bien toi, grande âme immortellement triste, Est-ce toi qui l’as dit? Non, par ce pur flambeau dont la splendeur m’éclaire, Ce blasphème vanté ne vient pas de ton coeur. Un souvenir heureux est peut-être sur terre Plus vrai que le bonheur. Le poète s’indigne ensuite contre les négateurs qui raillent le bonheur éphémère parce que son

en nous. Mais, de plus, ces images ainsi revues et repeintes se transformaient promptement en sentiment. Mon âme animait ces images, mon coeur se mêlait à ces impressions. J'aimais et j'incorporais en moi ce qui m'avait frappé. J'étais une glace vivante qu'aucune poussière de ce monde n'avait encore ternie, et qui réverbérait l'oeuvre de Dieu! De là à chanter ce cantique intérieur qui s'élève en nous il n'y avait pas loin. Il ne me manquait que la voix; cette voix que je cherchais et qui balbutiais

repeint en nous. Mais, de plus, ces images ainsi revues et repeintes se transformaient promptement en sentiment. Mon âme animait ces images, mon cœur se mêlait à ces impressions. J’aimais et j’incorporais en moi ce qui m’avait frappé. J’étais une glace vivante qu’aucune poussière de ce monde n’avait encore ternie, et qui réverbérait l’œuvre de Dieu ! De là à chanter ce cantique intérieur qui s’élève en nous il n’y avait pas loin. Il –5– ne me manquait que la voix ; cette voix que je cherchais et qui

Marie Daubrun. 30 Décembre 1856 : Signature d’un contrat avec Poulet-Malassis et de Broise pour la vente des Fleurs du Mal et de Bric-à-Brac esthétique (plus tard Curiosité esthétique), recueil de critique d’art qui ne sera jamais édité de son vivant. 4 Février 1857 : Remise du manuscrit des Fleurs du Mal à Poulet-Malassis. 28 Avril 1857 : Aupick meurt, la mère de Baudelaire se retire à Honfleur. 25 Juin 1857 : Première édition des Fleurs du Mal contenant tous les poèmes écrits par Charles

pour le récompenser de son adoration. Le lendemain, Baudelaire lui adresse une lettre de rupture. Les poèmes inspirés par Madame Sabatier forment un cycle de neuf pièces (« Tout entière », « Que diras-tu ce soir, pauvre âme solitaire », « Le flambeau vivant », « À celle qui est trop gaie »,            « Réversibilité », « Confession », « L'aube spirituelle », « Harmonie du soir » et « Le flacon »).    Ce poème fait partie des six pièces des Fleurs du mal condamnées par le tribunal correctionnel

également appelée Casa Figueras fut bâtie entre 1900 et 1909 pour la famille Figueras sur les plans de l'architecte Antoni Gaudí i Cornet. Comme beaucoup de ses œuvres, elle est restée inachevée. C'est l'architecte Domènech Sugrañes qui repris le flambeau en 1917. Dénotation : Tout d'abord, les couleurs de la Casa Bellesguard sont le gris, le rouge brique et le brun terre cuite. L'immeuble construit en pierre et brique a une projection plutôt verticale qu'horizontale

effilées (la tête, le bras), donnent une impression de mouvement et de dynamisme .Elle sort de l’intérieur, vers l’extérieur, en brandissant une lampe, qui est de fait, au centre de la composition au «sommet de la pyramide » Cette lampe peut être un flambeau, symbole d’espoir, dans la nuit du bombardement. La femme dans les flammes : Elle pleure (ses yeux sont en forme de larmes). Sa bouche est édentée (symbolisant une personne désarmée. Elle lève les bras vers le ciel (le bombardement est venu

précise qu’il apprécie tout en elle. XLII. Que diras-tu ce soir, pauvre âme solitaire, L’auteur compare l’une de ses compagnes à un ange et illustre son statut de muse (tel « un fantôme du Beau »). XLIII. LE FLAMBEAU VIVANT Il semble associer les yeux d’une muse (son regard) à un flambeau lié à son inspiration. XLIV. REVERSIBILITE L’auteur semble interpeller un ange et lui demande s’il ressent les sentiments mauvais (angoisse, haine…). Il joue sur la provocation de la réversibilité inversée

d'accroître la prospérité générale tout en assurant le bien-être des individus...» (Jean Rivard, le défricheur, 1862) Déjà certains titres de roman sont assez évocateurs : Restons chez nous (1908) et L'Appel de la terre (1919) de Damase Potvin, La Terre vivante (1925) de Harry Bernard, La Terre que l'on défend (1928) de Henri Lapointe, La Terre ancestrale (1933) de Louis-Philippe Côté... Les personnages qui optent pour un autre mode de vie, qui manquent à leur devoir, seront considérés comme des traîtres