Le Flambeau Vivant

véritable. Quels moyens employer? Cette quête de sens, il faut la chercher au moyen privilégié du langage symbolique. Les voyages de l’apprenti et du compagnon sont les références les plus immédiates. Mais l'allégorie du labyrinthe me paraît plus vivante, probablement parce que plus anciennement ancrée dans ma mémoire. Je résume ce que m’a appris sur ce thème la revue ALPINA dans son numéro de mai 1999 : "Le labyrinthe fait appel à l’aspect féminin, intuitif, irrationnel de notre personnalité,

terre où rien ne va loin sans secours,  Où nos jours incertains sur tant d'abîmes pendent,  Comme un guide au milieu des brumes que répandent  Nos vices ténébreux et nos doutes moqueurs,  Vivant, l'enfant fait voir le devoir à vos cœurs ;  Mort, c'est la vérité qu'à votre âme il dévoile.  Ici, c'est un flambeau ; là-haut, c'est une étoile. Mars 1840. Photo de Lewis Hine « Je vous fis trois pour former une digue Contre les flots qui vont vous assaillir »

plaisirs furtifs, Est-il déjà plus loin que l'Inde et que la Chine ? Peut-on le rappeler avec des cris plaintifs, Et l'animer encor d'une voix argentine, L'innocent paradis plein de plaisirs furtifs ? Correspondances La Nature est un temple où de vivants piliers Laissent parfois sortir de confuses paroles ; L'homme y passe à travers des forêts de symboles Qui l'observent avec des regards familiers. Comme de longs échos qui de loin se confondent Dans une ténébreuse et profonde unité, Vaste comme la

remarque, dès les premières lignes, la personnification[2] du château : « un de ces bâtiments, mélange de grandeur et de mélancolie, qui ont si longtemps dressé leurs fronts sourcilleux » (lignes 5-6). Ce procédé introduit déjà une sorte de présence vivante étrange, qui prépare celle du portrait. C’est souvent ce type de cadre que choisit le registre fantastique, car il véhicule l’imaginaire du château hanté : la référence à mistress Radcliffe, ligne 7, peut donc aussi illustrer cet imaginaire, car elle

est traduite par une harmonie imitative, les diphtongues « an - an - on - on - on - or - on » résonant dans tout le vers 15. Le vers 25 marque une réaction énergique, un sursaut du poète. Au moment où il allait s’abandonner au regret du monde des vivants, il établit, en une longue accumulation, une liste des éléments du monde qu’il pourrait regretter. Mais ils n’existent pas. Il constate, au contraire, que prédominent « la peur fugitive » (vers 34), c’est-à-dire qui fait fuir (il l’avait déjà stigmatisée

Et certains noms de pays de villages Et certains noms de femmes et d'amies Ajoutons-y Péri Péri est mort pour ce qui nous fait vivre Tutoyons-le sa poitrine est trouée Mais grâce à lui nous nous connaissons mieux Tutoyons-nous son espoir est vivant. Paul Eluard Le carpe diem Ronsard, Sonnets pour Hélène (1550) Quand vous serez bien vieille, au soir, à la chandelle, Assise auprès du feu, dévidant et filant, Direz, chantant mes vers, en vous émerveillant: "Ronsard me célébrait du temps

Metz(Victoire des Français assiégés sur Charles Quint en 1553), qui contient un portrait du duc de Nemours, comme si le roman indiquait la figure de rhétorique en toile de fond : l'ekphrasis (décrire une scène sous forme de tableau, pour la rendre vivante et animée : une hypotypose). A : Le roman comme un tableau. (Ut pictura poesis d'Horace, poète du Ier siècle avant Jésus Christ) le cadre : les fenêtres Les couleurs : les rubans la pose : la princesse sur un lit de repos, dans une quasi nudité

sereins ; Celui dont les pensées, comme des alouettes, Vers les cieux le matin prennent un libre essor, – Qui plane sur la vie, et comprend sans effort Le langage des fleurs et des choses muettes ! 12IV Correspondances La Nature est un temple où de vivants piliers Laissent parfois sortir de confuses paroles ; L’homme y passe à travers des forêts de symboles Qui l’observent avec des regards familiers. Comme de longs échos qui de loin se confondent Dans une ténébreuse et profonde unité, Vaste comme la

sociable et assagi. 2 DOC.1 L’ENFANT DES PASSAGES ou La geste de Ti- jean, Ina CESAIRE PERSONNAGES TI-JEAN Adolescent petit et frêle au début du conte, il devient la fin un jeune homme sûr de lui, un brin arrogant. Il est le symbole vivant de l'ascension dans la hiérarchie sociale. L'enfant démuni et orphelin du monde réaliste va, pour se transformer en adulte, utiliser le moyen classique du conte antillais : le voyage initiatique dans le monde imaginaire, qui, autorisant un véritable

posthume 10 11 14 15 16 17 18 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 41 43 44 45 46 47 Collections 4 Litteratura.com Les Fleurs du Mal XXXIII. Le Chat XXXIV. Le Balcon XXXVI. Tout entière XXXVII. XXXVIII. Le Flambeau vivant XXXIX. A Celle qui est trop gaie (pièce condamnée) XL. Réversibilité XLI. Confession XLII. L’Aube spirituelle XLIII. Harmonie du Soir XLIV. Le Flacon XLV. Le Poison XLVI. Ciel Brouillé XLVII. Le Chat XLVIII. Le Beau Navire XLIX. L’invitation au