Le Flambeau Vivant

monde qui entoure l'homme. Etude I. Forme particulière du sonnet - Structure claire, sonnet ⋄ brisé par cette époque, qui montre le désordre. - On retrouve toujours la même structure : sujet + verbe + complément. C’est régulier, répétitif. « Flambeau » : métaphorique, qui va s’éteindre un jour. - Du général au particulier, v. 1 à 14 ⋄ processus d’anéantissement - 1ère hémistiche vers 1 et 2ème hémistiche vers 14 sont identiques : structure circulaire en boucle qui peut symboliser la fatalité

coucher dans l’étable ! L’ESCLAVE : De quel droit mettez-vous des oiseaux dans des cages ? De quel droit ôtez-vous ces chanteurs aux bocages, Aux sources, à l’aurore, à la nuée, aux vents ? De quel droit volez-vous la vie à ces vivants ? Homme, crois-tu que Dieu, ce père, fasse naître L’aile pour l’accrocher au clou de ta fenêtre ? Ne peux-tu vivre heureux et content sans cela ? Qu’est-ce qu’ils ont donc fait tous ces innocents-là Pour être au bagne avec leur nid et leur femelle

pour sa patrie. La poésie, par le pouvoir des mots et la vision personnelle du poète, idéalise la réalité, rend parfait ce qui ne l’est pas, ce qui lui permet de ne parler que de beauté. Un exemple frappant en est donné dans le sonnet « Le Flambeau Vivant » de Baudelaire, très probablement inspiré par Apollonie Sabatier à laquelle le poète voua un sentiment passionné et spiritualisé. Il s’agissait en réalité d’une demi-mondaine, à qui Baudelaire adressa une lettre de rupture après qu’elle lui eut

l'âme, ce rayon fait de lumière pure, Ni la création, cette immense figure! De là vient que souvent je rêve et que je dis : VII. LE MONDE ET LE SIÈCLE 22 Les Rayons et les Ombres −− Est−ce que nous serions condamnés et maudits? Est−ce que ces vivants, chétivement prospères, Seraient déshérités du souffle de leurs pères? Ô Dieu! considérez les hommes de ce temps, Aveugles, loin de vous sous tant d'ombre flottants. Éteignez vos soleils, ou rallumez leur flamme! Reprenez votre monde, ou donnez−leur

des anges. 136. Ancienne capitale de la Syrie. -Cf. Le Guignon (poème XI), v. 9. 137. Probable souvenir d'une double tradition, biblique et néoplatonicienne, qui voit en l'âme un "miroir vivant", terni par le péché. Cf. J. Deprun, "Mystique, Lumières, Romantisme: jalons pour une histoire des "miroirs vivants "", dans Approches des Lumières. Mélanges offerts à Jean Fabre, Klincksieck, 1974, p. 123 à 132. 138. On comparera avec L'Albatros de Polydore Bounin (P.), et avec le chapitre XIV des Aventures

variée à l’infini, dépendante des milieux, des climats, des mœurs, de la race, de la religion et du tempérament de l’artiste (…) qui constitue et définit l’individualité. »[28] D’ autre part, « Le beau mérite !». Ce n’est donc là que matière vivante, douée de désir et d’attraction. Mais cette matière, dont La passante est faite elle-aussi, est énigmatique : en multipliant la concupiscence, elle augmente la nostalgie de l’unité. Exprimer la beauté du mal exige la connaissance du mal. Et du

qu’il y a des quartiers chauds, on ne va pas interdire l’accès à Internet à cause de quelques sites douteux » (Comparaison analogique (à 4 termes)) « Contrairement à ce qui se passe dans la palestre où le coureur qui reçoit au cours d’un relais le flambeau allumé est plus rapide que celui qui le lui passe, un nouveau général qui reçoit la charge de l’armée n’est pas meilleur que celui qui la quitte. (Analogie a contrario) « Bill Gates par exemple est devenu milliardaire » (exemple) 3 5) La famille

sans que les actions qu'ils font soient précédées de la réflexion : ce sont des hommes qui marchent dans les ténèbres; au lieu que le philosophe, dans ses passions mêmes, n'agit qu'après la réflexion; il marche la nuit, mais il est précédé d'un flambeau. La vérité n'est pas pour le philosophe une maîtresse qui corrompe son imagination, et qu'il croie trouver partout; il se contente de la pouvoir démêler où il peut l'apercevoir. Il ne la confond point avec la vraisemblance; il prend

- Son regard est pareil au regard des statues (Baudelaire). b) Les figures d’opposition - Le Soleil noir de la Mélancolie. - Sur le tableau noir du malheur, il dessine le visage du bonheur. - Je descends vivante au séjour des morts (Sophocle). - Les hommes d’esprit se hâtent lentement. c) Les figures de substitution - Le dernier Spielberg nous a beaucoup plu. - Cet été, je suis allée visiter la ville Lumière. -

bloque le vaisseau pendant un mois dans le port creux de Messine. Les vivres s'épuisent. Alors, pendant un sommeil d'Ulysse, ses gens tuent et mangent des boeufs d'Hélios. En représailles, Zeus déchaîne la tempête et foudroie la nef; Ulysse en ressort vivant seul au naufrage, s'accroche à un débrit de son vaisseau, reviens à Charybde et Scylla, franchis la passe, dérive pendant neuf jours et est porté par les vents du sud vers Ogygie, où l'acueuille Calypso. Chant XIII: Arrivée d'Ulysse à Hitaque