Le Fonctionnement De La Démocratie Athénienne

agraire et sociale, établit la responsabilité collective du citoyen par rapport à la loi et se dresse comme une "borne" entre les riches et les pauvres en proie à la guerre civile (stasis?8. Les réformes de Solon n'instaurent certes pas encore la démocratie, mais reposent sur l'idée d'eunomie 29 , c'est-à-dire d'une juste répartition des biens et des droits. Solon se présente comme un arbitre qui impose à ses concitoyens des lois "rédigées de la même manière pour tous "30. L' archontat de Solon est

aristocrates qui formait autour d’eux une sorte de conseil : les membres des conseils avaient le droit de parole (interroger le basileus). Les enjeux politiques pèsent lourdement au VI eme siècle puisqu’ils conduisent à Athènes à la mise en place de la démocratie (renversement du régime) La littérature, insiste sur le faite qu’a partir du VI eme siècle, le peuple forme une sorte de masse , sur laquelle repose la cité, l’institution politique, mais le peuple est encore

forme ce qu'on appelle le dèmos (le peuple des citoyens). Le nombre de citoyens varie de quelques centaines à quelques milliers pour les plus grandes cités. Les poleis se nomment d'après les noms de leurs habitants : les athéniens parlaient d'Athènes comme étant la cité des athéniens. La polis, c'est une entité géographique stable et permanente qui dispose d'un territoire, délimité par des frontières. Ce territoire se compose de deux éléments indissociables et complémentaires : l'asty, c'est le centre

l'abolition de l'esclavage (1863). Réélu en 1864, il fut assassiné par un sudiste exalté, l'acteur Booth, cinq jours après la victoire nordiste (avril 1865) : désigna la démocratie comme le gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple. Cette définition de la démocratie reste, nous pouvons le dire, actuelle, contemporaine. La démocratie est inscrite dans la Constitution de 1958, à l'article 2 : « ...Son principe est : gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple... ». En effet, cette

député à la fin de l’année 1789, ou il énoncera ce discours. Dans cette élocution, Sieyès nous parle de la question du choix de démocratie pour la France. Il évoque le principe de démocratie directe et indirecte et explique lequel est le plus adéquat pour la nation française. Dans son discours il soutiens la démocratie représentative car il estime que la démocratie directe n’est pas une mesure préférable pour le pays particulièrement à cause du manque d’instruction des citoyens. Ce discours

LA MISE EN PLACE DE LA DEMOCRATIE A ATHENES Introduction : La démocratie a été mise en place en Grèce et peut-être à Athènes. Il s'agit d'une démocratie directe où les citoyens participent, parfois de force, à la vie politique. La Grèce nous a fourni un catalogue conséquent de termes liés à la politique : démocratie, oligarchie, ploutocratie, aréopage, tyrannie, aristocratie, monarchie. On ne connaît guère les autres systèmes politiques de la Grèce ancienne faute de documents si ce n'est celui

dans la programmation : octobre-novembre Karine Ramondy, Paris IV-IUFM, groupe académique lycée Questions obligatoires Mise en oeuvre Citoyenneté et démocratie à Athènes (Vème-IVème siècle av JC) - La participation du citoyen aux institutions et à la cité : fondement de la démocratie athénienne. - La démocratie vue et discutée par les Athéniens Citoyenneté et empire à Rome (Ier-IIIème siècle ap JC) - L’extension de la citoyenneté à la Gaule romaine : les tables claudiennes - L’extension de la

La démocratie Introduction Le mot démocratie vient du Grec ancien démokratia « souveraineté du peuple ». Il désigne un ensemble de principes philosophiques et politiques suivant lequel un groupe social organise son fonctionnement à travers des lois, des règles qui permettent l’égalité des membres de cette société. Aujourd’hui, la démocratie est devenue un système politique, et non plus un régime, dans lequel la souveraineté est attribuée au peuple. Il ne faut pas confondre la démocratie

FANTINI Luca T09 Et si le tirage au sort remplaçait le vote ? Les mises en cause du fonctionnement des démocraties représentatives modernes se multiplient aujourd'hui. La question du tirage au sort retrouve une actualité politique depuis plusieurs décennies, par le biais de quelques expériences ainsi que de réflexions en sciences sociales et en théorie politique. Le tirage au sort constitue en effet, avec le vote, l’un des moyens de sélection possibles des représentants

Selon la formule bien connue de A. Lincoln et reprise dans la constitution française de 1958, la démocratie est souvent définie comme étant « le gouvernement du peuple par le peuple et pour le peuple ». Il s'agirait en effet d'un régime politique où le peuple exerce sa souveraineté c'est-à-dire garantissant l'égalité de droit entre tous les citoyens. Ainsi, il semblerait que la démocratie soit définie à l'aune de ses objectifs : la constitution de citoyens libres et égaux capables de prendre