Le Fou Et La Venus Baudelaire

l’autre. Seuls les « tilleuls » paraissent « verts », mais s’agit-il encore d’une notation visuelle ? Tout au plus une réminiscence d’une perception diurne à moins qu’elle ne soit surtout une valeur affective… Selon une réminiscence du maître Baudelaire que Rimbaud a beaucoup admiré, la sensation visuelle évoque un équivalent tactile. Le scintillement de l’étoile devient « de doux frissons ». Le toucher est encore mis à contribution pour définir le contact de « l’air » sur le visage. Il est « si

et de haut en bas : 1. Michel de Montaigne 2. Jean-Baptiste Poquelin dit Molière 3. Madame de Sévigné 4. Voltaire 5. Denis Diderot 6. Jean-Jacques Rousseau 7. François-René de Chateaubriand 8. Honoré de Balzac 9. Victor Hugo 10. Charles Baudelaire 11. George Sand 12. Arthur Rimbaud 13. Marcel Proust 14. Albert Camus 15. Nathalie Sarraute 16. Jean-Paul Sartre 17. Marguerite Duras 18. Patrick Modiano Pour les Nuls est une marque déposée de Wiley Publishing, Inc. For Dummies est

Cinquième, 1998. Un château de la Renaissance : Chambord .La Documentation par l'image [Périodique], septembre 2005, n° 148 Les Chateaux de la Loire vus du ciel [Diapositive]. Diapofilm, 1991. Chaudemanche, Franck. Quelle aventure : une journée de fou chez François 1er [DVD] . France Télévisions distribution, 2005. 1 DVD (52 min) w Une villa de patricien : Andrea Palladio, la Rotonda près de Vivence (Italie, 1566-1570) Pas de référence disponible actuellement. w Une architecture utopique :

du théâtre Graslin - Nantes   Toujours dans la mythologie grecque, Hilara est la déesse de la clarté et du rire. Son nom signifie « qui aime le rire ». Enfin, Aphrodite (appelé aussi Vénus chez les romains) est la déesse de la beauté de l’amour mais aussi du rire ! Détail de « La naissance de Vénus », Sandro Botticelli, 1486 Dans les récits d'Homère, on peut constater certains passages comiques, comme le dit Marie-Laurence Desclos dans son œuvre intitulée Le Rire des Grecs : anthropologie

Sartre critique, on le sait bien, L’Étranger (publié en mai 1942) dans Les Cahiers du Sud, publiés en février 1943. Castex cite, comme « intercesseurs » de L’Étranger, La Nausée et la nouvelle « Le Mur » de Sartre, de même que « L’Étranger » de Baudelaire, Le Rouge et le Noir de Stendhal, Crime et Châtiment, Les Frères Karamazov et L’Idiot de Dostoïevski, L’Immoraliste d’André Gide, Le Procès et La Métamorphose de Franz Kafka et Les Îles de Jean Grenier1). Quant aux ouvrages de Sartre, Castex consacre

Mexico-city est comme une deuxième maison pour notre personnage. Clamence s’exclame en effet : « Vous êtes chez moi à Mexico-City » (p. 14), où il retrouve une certaine sérénité, un bien être : « Il m’arrivait de danser pendant des nuits, de plus en plus fou des êtres et de la vie. Parfois, tard dans ces nuits où la danse, l’alcool léger *...] me jetait dans un ravissement *…+ » (p. 34). Tout nous laisse entendre que ce bar divertit les personnes qui y entrent : Clamence a plusieurs reprises demande

durement bousculée par la colonisation, et donc par l’arrivée d’une nouvelle forme de pensée, différente : les héritages culturels dus à l’importance des clans familiaux s’opposent d’une certaine façon aux apports techniques, scientifiques et politiques venus d’Occident. Cheikh Hamidou Kane a voulu penser cet écart ou cette conciliation. Car on revient à la question posée : chaque culture, occidentale et africaine, est à la fois riche par sa philosophie respective, et handicapée par ce qui lui manque,

notes, colorations de beaucoup de mes descriptions" Cette citation nous fonde à analyser d'une part cette page comme un tableau, d'autre part à dégager les "impressions"de Claude. I - Une description construite comme un tableau Zola comme Baudelaire ou plus tard Apollinaire est un amoureux de Paris et Claude apparaît dans le roman comme un flâneur sans cesse émerveillé par la Seine et le paysage urbain. Sujet : les reflets des becs de gaz dans la Seine a) cadre spatio : Bords de Seine

respectueux du vrai. Toute comparaison poussée entre un peintre et un poète (Delacroix et Hugo), un musicien et un poète (Schubert, Weber ou bien Schumann et Lenau ou Hölderlin), entre un poète anglais tel que Keats et un Français comme Nerval ou Baudelaire, entre Wordsworth et Rimbaud (tous deux se retournant vers leur enfance transfigurée) devient inacceptable aussitôt qu'elle est trop poussée. Le romantisme allemand de 1800-1815, avec ses ivresses philosophiques, semble vivre quatre-vingts ans à

ses personnages et multiplier les points de vue. Conclusion Le but est de montrer le mouvement, l’évolution, mais on ne peut pas séparer clairement ces catégories qui se recoupent souvent. En effet, les catégories ne sont pas imperméables : Baudelaire et Flaubert avait déjà utilisé le terme naturalisme à propos de Balzac. Zola n’est pas non plus un naturaliste spontané: ses débuts littéraires ont été influencés par un grand romantique, Alfred de Musset. Maupassant est parfois vu comme naturaliste