Le Foyer juif

Henry FORD LE JUIF INTERNATIONAL Vérité & Justice Henry Ford : Le juif international –– 2 –– Henry Ford : Le juif international LE JUIF INTERNATIONAL Le plus grand problème du monde (The World's Foremost Problem) Recueil d’articles publiés en 1920 dans le périodique de la FORD MOTOR COMPANY THE DEARBORN INDEPENDANT sous la direction de HENRY FORD I (1863 – 1947) Version abrégée, traduite de l'américain, et publiée en septembre 2001 par l'Association Vérité & Justice, Case

ISRAELO-ARABE Théodore Herzl fonde le sionisme, dont le premier congrès se tient à Bâle en 1897, et appelle à la création d’un « Etat juif », de préférence en Palestine. L’immigration juive en Palestine, province arabe peuplée de l’Empire Ottoman, débute dès la fin du XIXème siècle.  Durant la 1ère Guerre Mondiale, les autorités britanniques promettent un « foyer national juif » en Palestine par la déclaration Balfour de 1917. Par ailleurs, la Grande-Bretagne et la France signent en 1916 l’accord Sykes-Picot

réaction à l’antisémitisme « fin de siècle », tel qu’il s’exprime en Europe, spécialement en France : l’affaire Dreyfus, Drumont.  Point de vue des Juifs ! Foyer national juif signifiait la création pure et simple d’un état juif (Israël en 1948). Il y aura donc en Palestine, bien avant l’Etat d’Israël, un « Foyer national pour le peuple juif ».  Point de vue britannique ! L’application du principe « diviser pour mieux régner » est l’occasion de se créer sur place un pays allié au Proche-Orient

création d’un foyer national juif en Palestine (annexe, document 6). L’immigration juive s’accélère à la fin de la Première Guerre mondiale. On dénombre alors 58 000 juifs en Palestine soit 8 % de la population totale, face à 568 000 Arabes musulmans et 74 000 Arabes chrétiens. Le démantèlement de l’Empire ottoman (1920) et la mainmise des Britanniques sur une partie des territoires, dont la Palestine, vont inciter bon nombre de juifs à s’y installer. En effet, Londres appuie le peuplement juif face aux

poétique initiation à la vie et invitation au voyage qui est loin des "Fleurs du Mal".  À Paris dans les années soixante de la musique yéyé Moïse (Pierre Boulanger), un jeune garçon juif de 11 ans qui est en manque d’affection est à la recherche de son identité. Il  habite seul avec son père dépressif, sa mère ayant quitté le foyer depuis belle lurette. Il  est  livré à lui-même.Son père travaille dur pour lui mais ne lui témoigne aucune affection. Il est austère, taciture et morose, n'aime pas les gens

région très fertile => le Nil) Le Peuple Hébreu / Juif a des cousins culturels et dont les ancêtres sont les Sémites (peuple sémitique) qui vivent dans le désert arabique. Ce peuple a des descendants Juifs et Arabes. Les araméens sont aussi des cousins / descendants des sémites (JC parlait l’araméen). Un Allemand antisémite déteste la culture du Juif (l’ancêtre) d’où le terme antisémite qui peut aussi désigner le rejet des arabes. Le mot Juif renvoi à la pratique religieuse (Judaïsme) mais aussi

craindre les renforts Ottomans. Le soutien logistique des U.K. aux arabes est facilité. - Gen ALLENBY s’empare de jérusalem. - 2 Novembre : déclaration de Lord BALFOUR, secrétaire britannique des affaires étrangères, évoquant la création d’un foyer national juif en Palestine (N.D.L.R. : Hussein n’aura pas la Palestine !)  Ces deux derniers évènements remettent en cause les accords Sykes-Picot : désaccords France / U.K. grandissant. 1918 - Octobre : Hussein rentre dans Damas  Tensions entre la

non allemands sont systématiquement expulsés, excepté certains résistants de la guerre. 2M de polonais quittent les territoires désormais soviétiques. Au total, 13 millions de personnes sont déplacées en Europe. Il faut y ajouter un très fort exode juif vers la Palestine. 4° Le sort de l’Allemagne occupée n’est pas réglé A Postdam les 3 grands (EUA, URSS, RU) s’accordent pour reconnaître l’Allemagne responsable du conflit. Elle devra payer 20 milliards de réparation dont la moitié à l’URSS ;

pas accepter que l’ oppression soit en progression. Interdire dans les lieux publics ? On ne doit pas répondre oui ou non manichéenne, il faut comprendre pourquoi elle la porte et ensuite leur proposé de porter le voile : David benbouil «  Juif dans son foyer, mais citoyens dans sa cité » il faut que les musulmans soit citoyens dans la citée f

territoire, pivot de son système politique et militaire au Proche-Orient. La situation est critique dans ce petit territoire, et ce bien avant 1947, lorsque les britanniques se placent dans une situation délicate, déclarant la création d’un foyer national juif en Palestine, et promettant la constitution d’un grand royaume arabe : il s’agit bien du problème Palestinien, une terre pour deux peuples. I) - Dans un premier temps, la puissance européenne présente en Palestine, le Royaume Uni, décide