Le Gallicanisme Parlementaire

nde  chrétien. C'est sous le règne de Philippe Le Bel qu'a lieu l'affrontement entre  le Roi et le Pape. De cet affrontement va découler une conception particulière  des rapports entre le roi et le clergé que l'on désigne sous le nom de  « Gallicanisme ». A/ Philippe Le Bel et Boniface VIII Ce conflit entre le Roi et le Pape repose sur la séparation des domaines  spirituel et temporel, et sur les interprétations différentes du Pape et du Roi. 1) La séparation des domaines spirituel et temporel

qui prend le pouvoir au détriment de Louis-Auguste, duc du Maine fils légitimé du feu roi, ce qui entraîne une certaine agitation de Cour. Cette période est marquée par l'entente et le partage du pouvoir absolu entre Régent, haute noblesse et parlementaires qui entrainent une augmentation des libertés et des légitimations. Ainsi que par le système innovant, mais finalement décevant de la Polysynodie qui consistait à remplacer chaque secrétaire d'État par un conseil d'État où haute noblesse, magistrats

Le clergé va se rendre plus autonome vit à vis du pouvoir romain, autonomie du clergé et de la papoté romaine. Ce mouvement = le gallicanisme qui soutient l’indépendance du royaume de France. Independence de l’Eglise du clergé de France = Gallicanisme religieux. Ce gallicanisme s’oppose à la doctrine ULTRAMONTANISME = part de là les montagnes = le Vatican. Le gallicanisme politique se construit tout au long du XIV eme siècle et l’aboutissement et marqué par un ouvrage appelé le songe du verger 1376-1378

justice retenue ». Le roi peut également casser toute décision qui a été rendue en son nom. Il peut faire grâce aussi. Ce droit de grâce est passé dans la tradition républicaine avec les fameuses amnisties présidentielles. Paragraphe 2 La crise parlementaire 17 Les Parlements sont des cours supérieures de justice. Pendant longtemps, il n'existe qu'un Parlement qui siège à Paris puis, avec l'extension du domaine royal, le Roi est amené à créer à partir du milieu du XVème siècle 12 nouveaux parlements

L’importance des droits savants en Europe § 1 – « Utrumque Jus » : deux droits, deux domaines : - le droit canonique et le domaine spirituel - le droit romain et le domaine temporel - enjeux politiques et justifications juridiques : entre théocratie et gallicanisme § 2 – « Jus Commune » : un droit commun à l’échelle européenne ? - l’expansion incontestable du droit romain en Europe - le caractère universel du droit chrétien - les principaux acquis en droit public : souveraineté et res publica - les principales

diminue donc leur pouvoir. Réforme qui a un succès, elle est soutenue par le roi, philosophes, eglise. Elle sera appliquée 4 ans car Louis 16 disgracie MAUPEAU car il ne peut résister à la pression des parlements. Il rétablie donc les anciens parlementaires. 1788, réforme du GDS LAMOIGNON avec une division du royaume en 47 bailliages. Elles juges des affaires en dernier ressort ça retire alors des compétences aux parlements. Il crée ensuite la cour plénière du parlement de Paris avec des nobles

partage de Louis XIV -1665: Colbert (1619-1683), déjà au service de Mazarin, contrôleur général des Finances -1682: installation de Louis XIV et de la Cour à Versailles; «Déclaration des quatre articles » rédigée par Bossuet pour défendre le gallicanisme Des taches sur le soleil - 1661 : « famine de l'avènement » - 1667 : prise de Lille -1678: traité de Nimègue, la Franche-Comté française -1681 : annexion de Strasbourg -1685: révocation de l'édit de Nantes -1689: sac du Palatinat

l’Eglise est en crise, le clergé de France va se rendre plus autonome vis-à-vis du pouvoir de la papauté. Ce mouvement c'est le Gallicanisme, il soutient l’indépendance du royaume de France vis-à-vis de la papauté (gallicanisme politique) et l’indépendance de l’Eglise du clergé de France (gallicanisme religieux). La doctrine gallicane s’oppose à l’ultramontanisme. Le gallicanisme politique se construit tout au long du XIVe siècle et l’aboutissement de cette évolution est marqué par  Le

aux clergés de France. Cette doctrine résistera jusqu’à la fonde l’ancien régime : le Gallicanisme. Gallicanisme = a deux visages : un visage politique et un visage religieux. Dans son expression politique, le gallicanisme c’est l’affirmation qu’il existe des libertés particulières à l’Eglise de France dont le roi de France est le protecteur et non pas le pape. Dans sa version religieuse, le Gallicanisme consiste à affirmer la supériorité du concile œcuménique sur le pape. Par conséquent

durable de la papoté et le triomphe du Roi de France. Il débouche des rapports entre le pouvoir royal et l’église. = GALLICANISME L’idée de cette notion est la suivante : Non seulement le Royaume de France est indépendant politiquement de la papoté mais l’église de France (église gallicane) est elle aussi politiquement indépendant de la papoté. On peut schématiser les principes du gallicanisme ainsi : le Roi tient son royaume directement au nom de Dieu et non à l’église, il doit des comptes à Dieu et non