Le Gallicanisme Parlementaire

LE GALLICANISME Le gallicanisme est une doctrine religieuse et politique sous-tendant l'organisation d'une Église catholique de France largement autonome du pape. Le gallicanisme affirme la spécificité française, et rejette une trop grande intervention du pape dans les affaires de l'Église de France. Il reconnaît au pape une primauté spirituelle et juridictionnelle, mais conteste sa toute-puissance, au bénéfice des conciles généraux dans l'Église, des évêques dans leurs diocèses et des souverains

Le Gallicanisme - Origines du mot : En effet: si pour les uns "gallican" rime implicitement avec "antipapiste", ou encore avec "schisme" ou "hérésie", pour d'autres - de loin la majorité - "gallican" ne signifie plus rien du tout. Le mot (c'est aussi le cas pour cet autre: "christianisme celtique") est devenu une sorte de fourre-tout jeté en pâture aux marchands, aux romantiques et aux mythomanes de tout bord. En ce domaine, la confusion est extrême; il est vrai qu'il y eût, tout au long de l'histoire

LE GALLICANISME L’Eglise de France fut qualifiée de Gallicane, du latin gallicanus, car derrière ce mot réside la doctrine du gallicanisme. Ce terme désigne une doctrine religieuse et politique défendant les libertés et l’indépendance de l’Eglise catholique française en la rendant autonome par rapport au Pape. Cette doctrine rejette la trop grande intervention du Pape dans les affaires de l’Eglise de France et dans les affaires nationales de toutes sortes. Les partisans du gallicanisme accordent

LE GALLICANISME Le Gallicanisme est une doctrine prônant une indépendance de l'Eglise de France par rapport à la papauté. Une pensée à la foi politique que religieuse. Une doctrine est une pensée qui « peut donner naissance à d’autres doctrines, c’est parce qu’elle est pensée qu’elle est maniable et en perpétuelle évolution... qui se caractérise par les changements... une architecture d’idées modulant l’histoire des institutions et du droit. »   Le gallicanisme est une idée, qui au-delà

se sont heurtés ces velléités d'absolutisme. A/durcissement du gallicanisme - Pour bien comprendre le gallicanisme de Louis XIV, il faut savoir que depuis le concordat de Bologne (1516) le roi nommait les évêques et les abbés et le pape ratifiait seulement une fois fait. Louis XIV ne rompt pas avec la politique vaticane de ses prédécesseurs mais il s'inscrit dans un mouvement en franchissant tout de même une étape. Le gallicanisme est une politique qui consiste à adopter une certaine autonomie

déporter dans des monastères différents les dernières religieuses de Port-Royal et fait raser les lieux en 1710. Le conflit reprend en 1713 avec la bulle Unigenitus fulminée par Clément XI. Dès le début de la Régence, elle provoque la fusion du gallicanisme, du jansénisme et du richérisme, une « fusion véritablement organique, que la Régence n’a pas créée, mais qu’elle a favorisée et qui va donner sa coloration propre au jansénisme du XVIIIè siècle, bien inférieur par la qualité d’âme et par les talents

Parlements et parlementaires (1715-1789) Sous Louis XIV et depuis la Déclaration du 24 février 1673, les parlements étaient entrés dans le silence. Celle-ci leur enjoignait d’enregistrer immédiatement tout les actes royaux « sans aucune modification, restriction ni autres clauses qui en pussent surseoir ou empêcher la pleine et entière exécution », avant de présenter des Remontrances , qui ne pourraient d’ailleurs pas être renouvelées. Mais,peu après la mort du Roi-Soleil, le régent Philippe d’Orléans

..... 124 le crépuscule De la puissance ecclésiastique ..... 126 section iii § 1 – Derniers FeuX De la splenDeur méDiévale, premières crises De la moDernité ................................. 126 § 2 – l’église et la royauté : l’émergence Du gallicanisme ............................................................. 128 Troisième partie LEs insTiTUTions DE LA FRAnCE MoDERnE : Le dépAssement du modèLe romAin (1515-1789) chapitre préLiminaire – de La renaissance au siècLe des Lumières : Le temps de

: la Fronde. 1648 : Traité de Westphalie avec l’Autriche : fin de la guerre de Trente ans. 1648 : Fronde parlementaire. 1649 : Paix de Reuil qui réconcilie la Cour et le Parlement. 1650 : Fronde des princes. 1651 : Union des deux frondes. Condé à Paris. 1652 : Reprise de Paris par Louis XIV. Fin de la Fronde. 1652 : Les quatre articles de Bossuet systématisent le gallicanisme. 1659 : Traité des Pyrénées avec l’Espagne. 1661 : Mort de Mazarin. Louis XIV décide de gouverner seul. Colbert

n’est qu’une émanation de la souveraineté nationale ; Il est bien d’origine divine. Tout pouvoir vient donc de dieu par l’intermediaire du peuple. Théorie gollicane (Le gallicanisme est une doctrine religieuse et politique sous-tendant l'organisation d'une Église catholique de France largement autonome du pape. Le gallicanisme affirme la spécificité française, et rejette une trop grande intervention du pape dans les affaires de l'Église de France. Il reconnaît au pape une primauté spirituelle