Le Gallicanisme Parlementaire

l’époque, sont à l’encontre du système politique en place. En effet les philosophes critiquent énormément le pouvoir par le biais notamment des essais politiques. Ces penseurs sont en faveur de la suppression de la monarchie vers une monarchie parlementaire. De l’esprit des lois (1748) de Voltaire ainsi que Du contrat social (1762) de Rousseau en sont les exemples les plus marquants. La diffusion de ces idées et le combat des philosophes des lumières conduiront notamment aux événements politiques

affirmé qu’il fallait protéger le roi et son pouvoir en empêchant la révolte contre Dieu qui est associé au roi. Mais quand Dieu est remis en cause, e roi l’est aussi. B. Le gallicanisme 1. Les gallicanismes Vient de Gallia, la Gaule. Cette doctrine vise à soumettre le clergé français au pouvoir royal. 2 types de gallicanisme : Religieux : les Conciles sont supérieurs au Pape. Les évêques font partie du Concile et donc y participent aussi bien dans le Concile Général que National. Politique : le

grandit solitaire et se renferme de bonne heure sur lui-même. Là est peut-être l'origine de sa méfiance envers les hommes, de son goût du secret, qui sera une des règles de sa politique. Chassé de sa capitale à l'âge de dix ans par la Fronde parlementaire, traqué avec sa mère par la Fronde des princes sur les routes de France jusqu'en 1652, il en restera profondément marqué ; de là peut-être plus tard sa volonté de brider les parlements, de fixer la résidence royale en dehors de Paris et d'y museler

contre les juridictions concurrentes. 63 SECTION 2 : LA CONCURRENCE ENTRE L’EGLISE ET L’ETAT : LE GALLICANISME. 65 I. Le conflit entre le Pape Boniface VIII et le Roi de France Philippe le Bel. 65 A/ Origine et description du conflit. 65 B/ La résolution du problème dans la pratique. 66 II. La doctrine gallicane. 66 A/ Le gallicanisme politique et le gallicanisme religieux. 67 B/ Les grands textes et les grands auteurs. 67 CHAPITRE 2 : LA TRANSMISSION

contre les juridictions concurrentes. 34 SECTION 2 : LA CONCURRENCE ENTRE L’EGLISE ET L’ETAT : LE GALLICANISME. 35 I. Le conflit entre le Pape Boniface VIII et le Roi de France Philippe le Bel. 35 A/ Origine et description du conflit. 35 B/ La résolution du problème dans la pratique. 35 II. La doctrine gallicane. 36 A/ Le gallicanisme politique et le gallicanisme religieux. 36 B/ Les grands textes et les grands auteurs. 36 CHAPITRE 2 : LA TRANSMISSION

Henri 4, Richelieu sous Louis 13, et Bossuet. Il n’y a pas de limite au droit divin, ça rend l’absolutisme illimité. B. Le gallicanisme. 1° Les gallicanismes. Cette doctrine vise à soumettre l’église de France au pouvoir royal. Le gallicanisme est religieux, le pape estime qu’il est chef des églises et il doit commander les évêques. Le gallicanisme religieux dit que le concile (réunion des évêques) est supérieur au pape. L’élément aristocratique peut être supérieur à l’élément monarchique

décembre 1852 : proclamation du Second Empire Jusqu’au début des années 1860 : empire autoritaire et expansion coloniale Février-avril 1856 : congrès de la paix Début années 1860 : assouplissement du régime 8 septembre 1869 : régime parlementaire 19 juillet 1970 : guerre déclarée contre la Prusse 2 septembre 1870 : capitulation militaire 4 septembre 1870 : IIIème république Louis-Napoléon Bonaparte et le Second Empire Napoléon III, né le 20 avril 1808, est le neveu de Napoléon

utilitarisme 4. L’influence nouvelle du jusnaturalisme a. L’école du droit naturel b. Le droit romain comme modèle du droit naturel en France c. La préparation de la codification C. Le droit canonique 1. Droit canonique et réforme protestante 2. Le gallicanisme 3. Le droit ecclésiastique proprement français, l’exemple du mariage P. Bonin, Plan du cours d’Histoire des institutions (Ancien Régime), Nantes, L1 G1, 2ème semestre 2008-09 5 § 2. Coutumes et droit français A. La rédaction 1. La procédure

les orléanistes (qui veulent le retour au pouvoir des Orléans, dont l’héritier est le petit fils de Louis-Philippe, le Comte de Paris, Philippe d’Orléans, qui se réclame d’un modèle de monarchie libérale, de type monarchie de Juillet, monarchie parlementaire qui accepte les valeurs de 1789 et celles de 1830, la nation est souveraine et non plus le roi dans son principe même). Pour les légitimistes, l’orléanisme n’est déjà plus du royalisme. Mais cela n’est pas si simple, le clivage est brouillé

une assemblée, pour payer le roi. Gallicanisme, c’est un phénomène très durable, prend un aspect très différent. Le Gallicanisme ecclésiastique. Imite l’autorité du Pape. Très prudent, pas aboutir à des conflits avec le pape. Le Gallicanisme royal oppose au pape des arguments. Le Gallicanisme des membres des Parlementaires, gallicans intransigeant, le pape obligé de les calmer, voire leur enlever connaissance procès. Les juristes étaient favorables au gallicanisme. En 1782, assemblée clergé de France