Le Glaive et la Balance

bête, s'était levé pour m'assommer. Tous les hommes croyaient que dehors les Troyens avaient deviné le piège ; moi j osais même pas ramasser mon casque... personne bougeait,... on n'osait plus avaler notre salive... Ulysse avait mis sa main sur son glaive et serrait la poignée. LE RAMEUR. Et puis... LE GUERRIER. Et puis on a entendu une femme qui disait : « Vous voyez bien qu'il est vivant, y'a un pet qui vient de rouler dans son ventre ! » (Ils éclatent tous les deux de rire.) Ça m'a tellement fait

sanctions (peine fréquente sous la République). Les circonstances de la perte de citoyenneté sont : _ de ne plus pouvoir être élu. _ de ne plus pouvoir élire. _ de ne plus résider à Rome. À l’époque impériale, c’est plutôt la peine de mort par le glaive qui est réservée aux citoyens romains. Il y a aussi la mise à mort spectaculaire : des supplicia. Supplicia publics : jeux du cirque ¿ (mise à mort dans les arènes, condamnation aux bêtes), crucifixion, …. La condamnation

qui lui permettrait d'éliminer toute subjectivité dans son jugement de l’administration. Fondement moral de la justice elle-même l’impartialité s’illustre par exemple à travers l’image de la déesse Themis qui, pour rendre le justice, tient le glaive et la balance, mais surtout a les yeux bandés, signe de complète objectivité. Toutefois, la relation de proximité que le Conseil d’Etat entretient avec l’administration semble remettre en question l’existence d’un quelconque jugement impartial de la part

Geobra, acronyme composé de son prénom Georg, et de son nom Brandstätter, la société s’oriente vers la fabrication d’articles et de jouets en métal pour enfant. Déjà ! Elle commercialise des tirelires, des téléphones, des caisses enregistreuses et des balances pour le "jeu de la marchande". Il revient à la quatrième génération, celle de Horts Brandstätter (né en 1933), petit-fils de Georg, de donner l’impulsion stratégique à l’entreprise grâce à son tempérament de "feu". Visionnaire, il intègre le plastique

soumis aux mêmes lois et de la même manière. Un jugement juste doit être objectif et ne peut l'être que si on applique la loi de la même façon pour tous, sans faire de distinction entre les individus. De plus, si on associe la justice à l'image de la balance, c'est parce que rendre la justice consiste en quelque sorte à rétablir un équilibre rompu par le crime commis. Un châtiment juste doit donc être celui qui est égal à la faute commise. Ainsi la vengeance se différencie de la justice, puisqu'il n'y

de Saussure (pas de liens naturels) le signe est un symbole si ce qui le représente lui est associé par convention et pas par lien naturel. Exemple : les signes du langage comme le mot « chaise », et les codes culturels. Ainsi par exemple la balance et le glaive sont deux symboles de la justice, reliés l’un à l’autre ont des valeurs culturelles fortes. Le signe icône : est un signe qui fait référence à un objet simplement en vertu de ses propres caractéristiques. Un signe icône peut être icône de

roi crée des cours royales, des juges qu’il contrôle. A son sacre, on remet au roi la main de justice, symbole de l’équité, ainsi que le glaive de la justice ; c’est grâce au glaive que la justice est applicable. Représentation de Thémis, déesse grecque de la justice : yeux bandés (justice impartiale), brandissant une balance (équité) dans une main et le glaive (justice obligatoire / contraignante) dans une autre. Entre l’Ancien Régime, et XXIème siècle : évolution majeure. Ancien Régime

marquantes par leur nombre de cyclones. Des typhons importants ont frappé Honshu par deux fois l'année d'avant. « La catastrophe, vécue comme un traumatisme collectif par la population américaine, pourrait bien être le facteur faisant pencher la balance. » Katrina, lorsqu'il est sur la Floride, passe d'une catégorie 1 à une catégorie 5 une fois gonflé dans les eaux du Golfe du Mexique. Le conférencier indique trois phénomènes lorsqu'un cyclone passe sur de telles eaux : augmentation de la vitesse

étreignant ton ombre A se croiser sur ma poitrine ne se plieraient pas Au contour de ton corps, peut-être. Et que, devant l'apparence réelle de ce qui me hante Et me gouverne depuis des jours et des années, Je deviendrais une ombre sans doute. O balances sentimentales. J'ai tant rêvé de toi qu'il n'est plus temps Sans doute que je m'éveille. Je dors debout, le corps exposé A toutes les apparences de la vie Et de l'amour et toi, la seule qui compte aujourd'hui pour moi, Je pourrais moins toucher

je suis lié Comme le forçat à la chaîne, Comme au jeu le joueur têtu, Comme à la bouteille l'ivrogne, Comme aux vermines la charogne, - Maudite, maudite sois-tu ! J'ai prié le glaive rapide De conquérir ma liberté, Et j'ai dit au poison perfide De secourir ma lâcheté. Hélas ! le poison et le glaive M'ont pris en dédain et m'ont dit : " Tu n'es pas digne qu'on t'enlève A ton esclavage maudit, Imbécile ! - de son empire Si nos efforts te délivraient, Tes baisers ressusciteraient