Le Glaive et la Balance

Hélas, madame, que faut-il faire ? m'écriai-je en larmes, ordonnez-moi, je suis toute prête. - Nous suivre, prendre parti avec nous et commettre les mêmes choses sans la plus légère répugnance, à ce prix je te garantis le reste. Je ne crus pas devoir balancer ; en acceptant je courais de nouveaux dangers, j'en conviens, mais ils étaient moins pressants que ceux-ci, je pouvais les éviter et rien ne pouvait me faire échapper à ceux qui me menaçaient. - J'irai partout, madame, dis-je à la Dubois, j'irai

le mal.» (II, 14). Les images ne manquent pas : - «La peur» est définie comme «ce beau sentiment sans alliage, pur et désintéressé, un des rares qui tire sa noblesse du ventre» (II, 5) ; - le «traité de l’exécution» (II, 9) est intitulé ‘’Le Glaive» (II, 8) ; - il est dit de «la pensée la plus bizarre» qu’elle «entre dans la réalité comme un couteau dans un cœur» (III, 6) ; - quand Caligula détruit la preuve du complot de Cherea contre lui, «c’est un matin d’innocence qui se lève sur son

Femmes damnées, on retrouve aux v. 61 et 63, la rime "inutile" / "stérile"). 255. Voir La Chevelure (poème XXIII). 256. Voir la pièce précédente. 257. Probable souvenir de Hugo, dans Les Orientales (Sara, la baigneuse, "belle d'indolence, / Se balance...") (C.B.). 258. Cette étrange comparaison est d'origine peut-être orientale (voir un passage des Livres sacrés de l'Orient, traduits et publiés en 1840, que citent C.B.). 259. Cf. Le Beau Navire (poème LII). 260. 1857: "Quand ta salive exquise

despotisme effréné, que cette puissance sans limites, à laquelle tous les Princes désirent de parvenir, que la flatterie leur adjuge, que la religion sanctifie et décerne aux nom des Dieux, que l’inertie des peuples leur laisse souvent exercer, est un glaive à deux tranchants, toujours prêt à blesser l’imprudent qui le manie. Ne regardons point comme impossible le projet de concilier les intérêts de la vérité avec ceux des Souverains et des peuples qu’ils gouvernent. Que l’on ne traite point de

ces hideuses boucheries, ce n'est point par délectation morose, c'est parce que je pense que ces têtes d'hommes, ces récoltes d'oreilles, ces maisons brûlées, ces invasions gothiques, ce sang qui fume, ces villes qui s'évaporent au tranchant du glaive, on ne s'en débarrassera pas à si bon compte. Ils prouvent que la colonisation, je le répète, déshumanise l'homme même le plus civilisé ; que l'action coloniale, l'entreprise coloniale, la conquête coloniale, fondée sur le mépris de l'homme indigène

comme je suis pur dans le mal. (II, 14). Les images ne manquent pas - La peur est dfinie comme ce beau sentiment sans alliage, pur et dsintress, un des rares qui tire sa noblesse du ventre (II, 5) - le trait de lexcution (II, 9) est intitul Le Glaive (II, 8) - il est dit de la pense la plus bizarre quelle entre dans la ralit comme un couteau dans un cur (III, 6) - quand Caligula dtruit la preuve du complot de Cherea contre lui, cest un matin dinnocence qui se lve sur son visage (III, 6)

matinale • Chute d'un ange • Chute de Kaboul (la) • Chute libre • Chœur de Flandre • Cible manquée • Ciboire des O'Hara (le) • Ciel sur terre (le) • Cigarettes, whisky et petites pépées • Cimeterre et le glaive (le) • Cimetière des éléphants (le) • Cimetière des innocents (le) • Cimetière englouti (le) • Ciné-surprise • Cinéma des autres (Le) • Cinq cents c'est bien, trois mille c'est mieux • Cinq juin quarante-quatre (le)

ces hideuses boucheries, ce n'est point par délectation morose, c'est parce que je pense que ces têtes d'hommes, ces récoltes d'oreilles, ces maisons brûlées, ces invasions gothiques, ce sang qui fume, ces villes qui s'évaporent au tranchant du glaive, on ne s'en débarrassera pas à si bon compte. Ils prouvent que la colonisation, je le répète, déshumanise l'homme même le plus civilisé ; que l'action coloniale, l'entreprise coloniale, la conquête coloniale, fondée sur le mépris de l'homme indigène

croissant de recours qui s’explique par le pouvoir dont le juge est le seul à disposer : - Le juge a le pouvoir de décider - le pouvoir a le pouvoir de dire le droit : le jurisdictio (symbolisé par la balance). - Il a le pouvoir d’imposer sa décision c’est l’imperium (symbolisé par un glaive). - L’instance, c’est tout le moment entre la demande et le jugement. Lorsqu’un jugement est rendu, il est frappé d’une formule exécutoire qui donne la possibilité au gagnant de confier son jugement

de ces hideuses boucheries, ce n’est point par délectation morose, c’est parce que je pense que ces têtes d’hommes, ces récoltes d’oreilles, ces maisons brûlées, ces invasions gothiques, ce sang qui fume, ces villes qui s’évaporent au tranchant du glaive, on ne s’en débarrassera pas à si bon compte. Ils prouvent que la colonisation, je le répète, déshumanise l’homme même le plus civilisé ; que l’action coloniale, l’entreprise coloniale, la conquête coloniale, fondée sur le mépris de l’homme indigène