Le Gouffre aux chimères

j'ai ma philosophie, et j'ai mes philosophes. Je ne me laisse pas enguirlander par des balivernes. Après ça, il faut bien quelque chose à ceux qui sont en bas, aux va-nu-pieds, aux gagne-petit, aux misérables. On leur donne à gober les légendes, les chimères, l'âme, l'immortalité, le paradis, les étoiles. Ils mâchent cela. Ils le mettent sur leur pain sec. Qui n'a rien a le bon Dieu. C'est bien le moins. Je n'y fais point obstacle, mais je garde pour moi monsieur Naigeon. Le bon Dieu est bon pour le

philosophie, et j’ai mes philosophes. Je ne me laisse pas enguirlander par des balivernes. Après ça, il faut 84 bien quelque chose à ceux qui sont en bas, aux va-nu-pieds, aux gagne-petit, aux misérables. On leur donne à gober les légendes, les chimères, l’âme, l’immortalité, le paradis, les étoiles. Ils mâchent cela. Ils le mettent sur leur pain sec. Qui n’a rien a le bon Dieu. C’est bien le moins. Je n’y fais point obstacle, mais je garde pour moi monsieur Naigeon. Le bon Dieu est bon pour le

sera, ensuite, son avenir ? Entre-temps, combien de ruines se seront ajoutées à ses ruines, de divisions à ses divisions ? Alors, le péril passé, les lampions éteints, quels flots de boue déferleront sur la France ? Trêve de doutes ! Penché sur le gouffre où la patrie a roulé, je suis son fils, qui l’appelle, lui tient la lumière, lui montre la voie du salut. Beaucoup, déjà, m’ont rejoint. D’autres viendront, j’en suis sûr ! Maintenant, j’entends la France me répondre. Au fond de l’abîme, elle se relève

fiasco théâtral où « l’idée de la mort » est mobilisée pour résister au fantasme de la mort, l’exigence de vérité l’est ici pour résister à la vérité elle-même. Contrepoids nécessaire, dans le jeu d’équilibre, dans la marche somnambulique au bord du gouffre. Suivons ici les mots : la méthode analogique mettant en rapport passé et présent serait « hasardeuse », « tendancieuse » (mots péjoratifs qui me rappellent l’importance « outrancière » que Leiris déclarait ne pas vouloir attacher à des souvenirs

royaume des papillons. Il est étonnant que Shakspeare soit considéré nonseulement par les étrangers, mais par plusieurs des critiques de sa nation, comme un écrivain sombre et terrible qui ne peignit que des gorgones, des hydres et d’effrayantes chimères. Il surpasse tous les écrivains dramatiques par la finesse et la subtilité de son esprit ; tellement qu’un célèbre personnage de nos jours disait qu’il le regardait plutôt comme un métaphysicien que comme un poëte. Il paraît que, dans cette pièce

essentiels d’une entreprise lors de son implantation. Cela peut parfois être un véritable partenariat. La délocalisation représente seulement 2% de l’activité en France. Ce phénomène est interprété de façon différenciée. Certains pensent que c’est une chimère pour d’autres, c’est une évolution incontournable. Les outsourcers français se dirigent surtout vers les pays francophones comme La Tunisie, l’Ile Maurice, Le Sénégal et le Maroc. L’Irlande et les Pays Bas sont de plus en plus concurrencés par

publique, lisez la République de Platon. Ce n’est point un ouvrage de politique, comme le pensent ceux qui ne jugent des livres que par leurs titres : c’est le plus beau traité d’éducation qu’on ait jamais fait. Quand on veut renvoyer au pays des chimères, on nomme l’institution de Platon : si Lycurgue n’eut mis la sienne que par écrit, je la trouverois bien plus chimérique. Platon n’a fait qu’épurer le cœur de l’homme ; Lycurgue l’a dénaturé. L’institution publique n’existe plus, & ne peut plus

traîner sur mon pied nu un ventre froid et des pattes velues ; c’était l’araignée que j’avais dérangée et qui s’enfuyait. Cela m’a dépossédé. – Ô les épouvantables spectres ! – Non, c’était une fumée, une imagination de mon cerveau vide et convulsif. Chimère à la Macbeth ! Les morts sont morts, ceux-là surtout. Ils sont bien cadenassés dans le sépulcre. Ce n’est pas là une prison dont on s’évade. Comment se fait-il donc que j’aie eu peur ainsi ? La porte du tombeau ne s’ouvre pas en dedans. – 68 –

pied nu un ventre froid et des pattes velues ; c’était l’araignée que j’avais dérangée et qui s’enfuyait.   Cela m’a dépossédé. – Ô les épouvantables spectres ! – Non, c’était une fumée, une imagination de mon cerveau vide et convulsif. Chimère à la Macbeth ! Les morts sont morts, ceux-là surtout. Ils sont bien cadenassés dans le sépulcre. Ce n’est pas là une prison dont on s’évade. Comment se fait-il donc que j’aie eu peur ainsi ?   La porte du tombeau ne s’ouvre pas en dedans

communiqué un mouvement violent. Consultons donc le cœur humain; nous y trouverons les principes fondamentaux du droit de punir. Personne n’a fait gratuitement le sacrifice d’une portion de sa liberté, dans la seule vue du bien public. De telles chimères ne se trouvent que dans les romans. Chaque homme n’est attaché que pour ses intérêts aux différentes combinaisons politiques de ce globe; et chacun voudrait, s’il était possible, n’être pas lié luimême par les conventions qui obligent les autres