Le Gouvernement Par Le Peuple Signifie Il Nécessairement La Liberté

Aristocratie Une aristocratie (en grec : aristoi : les meilleurs, et kratos : pouvoir, autorité, gouvernement) est un régime politique dans lequel le pouvoir est officiellement détenu par une élite : caste ou classe, représentants élus ou cooptés, élite intellectuelle ou technocratique, voire philosophique... On désigne également par aristocratie les membres de cette élite, que ce soit les nobles, les notables ou les riches, une nomenklatura, des élus, ou tout autre forme d'élite visible ou cachée

légitime le pouvoir peut venir du peuple, de Dieu, de la nation ; séparation des pouvoir est un concept variable) Titre I : L’Etat  Construction juridique faite par l’homme, mise en place en tant que pouvoir unique, organisé et suprême. XIII° / XIV° siècle = naissance Etat pour faire des conquêtes avec une force armée permanente. Actuellement il assure 2 rôles : - porte un projet de société en fonction des fins supposées voir souhaitées par la nation, le peuple. Le politique exerce le pouvoir

puisqu’on y trouve aussi des dispositions relatives au droit civil, fiscal, des libertés publiques, ou des collectivités territoriales. Cette réalité institutionnelle montre que le droit constitutionnel n’est pas cloisonné des autres disciplines juridiques, dans la mesure où il entretient des rapports étroits avec ces dernières. Le droit constitutionnel a donc ainsi de nombreuses interactions avec le droit des libertés publiques, des collectivités territoriales, ou encore avec le droit international

: LA LIBERTÉ Chap. I. De l'état des hommes hors de la société civile Chap. II. De la loi de Nature en ce qui regarde les Contrats Chap. III. Des autres lois de Nature Chap. IV. Que la loi de Nature est une loi divine Section II : L'EMPIRE Chap. V. Des causes et comment se sont formées les sociétés civiles Chap. VI. Du droit de cette assemblée, ou de cet homme seul qui exerce une puis­sance souveraine dans la société civile Chap. VII. Des trois sortes de gouvernement : démocratique

pour interpréter les différentes formes du droit, est valable aussi pour les autres institutions sociales et peut leur être appliquée d'une façon générale. Bien mieux, comme les lois touchent à la vie sociale toute entière, Montesquieu aborde nécessairement celle-ci à peu près sous tous ses aspects : c'est ainsi que pour exposer ce qu'est le droit domestique, comment les lois s'harmonisent avec la religion, la moralité, etc., il est obligé de considérer la nature de la famille, de la religion, de

son autorité. Ses coutumes et privilèges sont l’un des principaux fondements de la structure sociale, territoriale et professionnelle. Il en résulte la puissance de ce qui ont des privilèges et la colère de ceux qui n'en ont pas. Cela conduit nécessairement à la Révolution française. CHAPITRE 1 : Les fondements contradictoires de la société de l’ARComment concilier la volonté royale d’affirmer un pouvoir unitaire et absolu avec une société divisée et inégalitaire et qui aspire à une autre aspiration

contrôle policier au faciès est abusif, alors ce n'est pas le principe du contrôle policier qui l'est, mais seulement le fait que ce contrôle ne respecte pas l'exigence de l'égalité de tous devant la loi, etc. II)Exercer le pouvoir, est-ce nécessairement en abuser? La question existe-t-il des abus de pouvoir? prend alors tout son sens:est-ce que la distinction entre pouvoir légitime et pouvoir abusif est fondée? Autrement dit, tout pouvoir n'est-il pas abusif par nature?User du pouvoir, n'est-ce

hommes ne sont pas nécessairement bons, ou ils sont pervertis par la société (comme décrète Rousseau). Dans celle-ci domine la loi de la force et cela devient insupportable, ils décident de convenir alors d’un contrat social. La constitution vise précisément à mettre un terme au règne de la force, à lui substituer le règne du droit. JJ Rousseau rappelait ainsi l’ambition d’une constitution dans une lettre de 1762 pour Mirabeau. Il dit qu’il faut « Trouver une forme de gouvernement qui mette la loi

physique, une subsistance matérielle & un réconfort moral. Ce triptyque se traduit par une organisation juridique, qualifiée d’enchevêtrement de groupes socio-politiques. Pour survivre, l’individu ne peut s’isoler, ainsi des solidarités devront nécessairement se construire. Elles vont façonner le droit, la structure juridique. A cette époque, l’individu n’existe pas en tant que tel, il existe en tant que membre d’un ordre ou d’un corps, ainsi la société d’ancien régime est divisée en plusieurs communautés

qui est. De très nombreux facteurs vont modifier le sens de ces règles. On peut se poser la question de savoir comment le peuple est gouverné et non comment il doit être gouverné.  Selon l’article 20 de la Constitution, le gouvernement est l’exécutif et son représentant est le Président. Or, si le président a la majorité de ses voix à l’Assemblée Nationale, le gouvernement est l’exécutant du pouvoir présidentiel. Comment cette règle est-elle appliquée ? A l’étude de textes s’ajoute l’étude de la