Le Grand Alibi

parce qu’un marocain ne mange jamais un aliment coupé à la mort. Debout à une fenêtre de son appartement, une tasse de café dans une main une pipe éteinte dans l’autre, le regard fixé sur les trois boules appelées « jamour » du minaret de la grande mosquée de l’ancienne médina. L’inspecteur Dalil s’accordait chaque matin une quinzaine de minutes dans cet état léthargique. Il faisait le vide dans sa boite crânienne avant de sortir affronter le monde extérieur et de tout ce qu’il a de piètre.

politique va essayer de répondre aux attentes de la société française. On va modifier la règle de procédure. Cette procédure pénale, nous allons constater que c’est un droit en France « original ». On ne trouve pas d’équivalent. Elle repose sur de grands principes, qui sont réunis dans l’article préliminaire du code de procédure pénale (principes directeurs du code de procédure pénale). Ces principes directeurs ont un double objet : protéger la société contre la délinquance, mais aussi protéger les

baignoire. Au même moment, Erica Falck passe dans la rue et rencontre Eilert hurlant : « Elle est morte ! ». Erica monte alors voir de quoi parle Eilert et reconnait dans le corps aux veines tailladées sa meilleure amie d’enfance. Erica apprend à son grand désarroi que sa sœur Anna et son mari Lucas veulent vendre la maison de leurs parents tout juste décédés. Les parents d’Alex, Birgit et Karl-Erik Calgren, refusent de croire au suicide de leur fille. Et demandent à Erica, qui est écrivaine, d’écrire

semblent être dominante mais qui ne sont pas satisfaisante. Qui a t-il en face : pas grand chose : les inter mondialistes on peut être contre le monde mais si on est pour un autre monde on attend qu'on nous dise quelles serait cette autres monde : pas de propositions. Dénoncé des choses mais avec des proposions peut réalistes en vue des contraintes. Il n'y a pas d'autres issus on tourne en rond. Une des grandes problématique d'aujourd'hui ou avant on était dans l'illusion mais ou il semblait y avoir

confronter à sa liberté. On est condamnés à être libres →Nos rôles sont un exemple de mauvaise foi. A chaque fois qu'on dit « je n'ai pas le choix », on fait preuve de mauvaise foi. Mais on a toujours possibilité de sortir de ce rôle! →Société est un alibi pour éviter d'avoir à assumer nos responsabilités = Machine à excuses pour fuir la liberté Les localisations sociales qui ns piègent dans la mauvaise foi sont aussi des occasions de liberté Heidegger: Man: (le on) (on va tous mourir un jour, façon

Tout pouvait être discuté. C’est à la lumière de cette ambiguïté profonde qu’il faut comprendre les projets de deux des plus grands sophistes, Protagoras et Gorgias. II. Protagoras et la parole politique Protagoras d’Abdère (né vers 490, mort vers 420 av. J.-C.), le premier enseignant à se déclarer « sophiste », fut l’un des principaux interlocuteurs de Socrate. Grand promoteur de la démocratie (il aurait rédigé la constitution de Thourioi) avec son ami Périclès, Protagoras aurait été l’auteur

confiance en lui, d’ailleurs lors du premier dialogue avec Jean, on sent qu’il a une position d’infériorité. Il n’ose pas contredire Jean, pourtant, il est plus ouvert que son ami. Il sait contempler et apprécier les choses et être aimable. On perçoit un grand mal-être chez ce personnage, ce qui transparaît dans sa timidité face à Daisy. Puis il devient celui qui reste attaché aux valeurs humanistes : on assiste donc à une inversion des rôles. Botard Ancien instituteur, il dénonce le racisme, mais de façon

démocratiques constituent un recul pour la Russie. Il remet en question leur principe même. Il critique également le régime parlementaire avec l’exemple du Parlement français et le scandale de Panama : les députés se servent du Bien Public comme un alibi pour mener à bien leurs propres affaires. Selon Pobiedonostsev, la Russie est constituée d’une multitude de nationalités différentes. Si des personnes de ces minorités sont élus, elles défendent alors que les intérêts de leur communauté, c’est du

presque pervers de s’éloigner petit à petit, ligne après ligne, de ce qui l’entourait, tout en demeurant conscient que sa tête reposait commodément sur le velours du dossier élevé, que les cigarettes restaient à portée de sa main et qu’au-delà des grandes fenêtres le souffle du crépuscule semblait danser sous les chênes. Phrase après phrase, absorbé par la sordide1 alternative où se débattaient les protagonistes2, il se laissait prendre aux images qui s’organisaient et acquéraient progressivement

les limites réelles de leur situation : je réclame de vivre pleinement la contradiction de mon temps, qui peut faire d'un sarcasme la condition de la vérité. R.B. 1 Mythologies Le monde où Von catche ...La vérité emphatique du geste dans les grandes circonstances de la vie. (Baudelaire) La vertu du catch, c'est d'être un spectacle excessif. On trouve là une emphase qui devait être celle des théâtres antiques. D'ailleurs le catch est un spectacle de plein air, car ce qui fait l'essentiel du cirque