Le Génie Du Romancier Est Dans La Part Du Roman Qui Ne Peut être Ramenée Au Récit

semble provenir de l'anglais « to distance » et présente un ensemble de significations parasites, même si la distance réelle ou physique peut engendrer ou accroître la distanciation du sujet, ainsi que la proxémique le montre souvent. D'où l'alternative suivante : conserver distancer ou utiliser « distancier » pour figurer la différence. Distancer ne peut en principe être pronominal et ne donne pas clairement l'idée que nous voulons exprimer : « il se distance du film en cours » est incorrect en termes

lorsqu’ils voient couler a la surface actuelle du corps social, ce drole de flux qu’ils ne connaissent pas : le flux proletariat. L’idee que ce soit une classe, ce n’est pas possible, ce n’en est pas une a ce moment la : le jour ou le capitalisme ne peut plus nier que le proletariat soit une classe, ca coincide avec le moment ou, dans sa tete, il a trouve le moment pour recoder tout ca. Ce que l’on appelle la puissance de recuperation du capitalisme, c’est quoi ca ? C’est qu’il dispose d’une espece

cahiers, trois mille pages manuscrites correspondant à quatre mille pages dactylographiées. Gramsci traite des intellectuels italiens et de leur mission à travers l'histoire, de Machiavel, d'Ugo Foscolo, de Dante, de la Réforme, de la Renaissance, du roman feuilleton, du folklore, de la langue littéraire et des dialectes, du théâtre, de l'école laïque, de l'américanisme, du Risorgimento et de Benedetto Croce et de cent autres sujets. Ses connaissances sont universelles. Ses jugements fermes, de valeur

discours issu d’un métissage entre l’écrit et l’oral . . . . . . . . . 3 .4 . Une énonciation différée de l’action . . . . . . . . 4. L’activité et sa description . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 .1 . Le récit comme forme de description de l’activité . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 .2 . Les « mailles » de la description . . . . . . . . . . . . Conclusion et perspectives . . . . .

couples, toutes sur des meubles différents comme sur des autels et qui dans le crépuscule déjà presque nocturne de cette fin d’après-midi d’hiver avaient fait reparaître un coucher de soleil 7 plus durable, plus rose et plus humain – faisant peut-être rêver dans la rue quelque amoureux arrêté devant le mystère de la présence que décelaient et cachaient à la fois les vitres rallumées – elle avait surveillé sévèrement du coin de l’œil le domestique pour voir s’il les posait bien à leur place consacrée

philosophique (Mémoire lu au Congrès de philosophie de Genève en 1904 et publié dans la Revue de métaphysique et de morale sous le titre : Le paralogisme psycho-physiologique) Équivalence admise par certaines doctrines entre le cérébral et le mental. - Peut-on traduire cette thèse soit en langage idéaliste soit en langage réaliste ? - Expression idéaliste de la thèse : elle n'évite la contradiction que par un passage inconscient au réalisme. - Expression réaliste de la thèse : elle n'échappe à la contradiction

forme même, les discussions théoriques et la critique des systèmes. Devions-nous, en les rééditant, y joindre un examen des travaux relatifs au même sujet et comparer nos conclusions à celles de nos devanciers ? Notre thèse y eût gagné en solidité peut-être ; mais notre exposition se fût compliquer démesurément, en même temps qu’elle eût donner un volume hors de proportion avec l’importance du sujet traité. Nous nous décidons, en conséquence, à reproduire les articles tels qu’ils ont paru. Nous y joignons

forme même, les discussions théoriques et la critique des systèmes. Devions-nous, en les rééditant, y joindre un examen des travaux relatifs au même sujet et comparer nos conclusions à celles de nos devanciers ? Notre thèse y eût gagné en solidité peut-être ; mais notre exposition se fût compliquer démesurément, en même temps qu’elle eût donner un volume hors de proportion avec l’importance du sujet traité. Nous nous décidons, en conséquence, à reproduire les articles tels qu’ils ont paru. Nous y joignons

forme même, les discussions théoriques et la critique des systèmes. Devions-nous, en les réédi-tant, y joindre un examen des travaux relatifs au même sujet et comparer nos conclusions à celles de nos devanciers ? Notre thèse y eût gagné en solidité peut-être ; mais notre exposition se fût compliquer démesurément, en même temps qu’elle eût donner un volume hors de proportion avec l’importance du sujet traité. Nous nous décidons, en conséquence, à reproduire les articles tels qu’ils ont paru. Nous y joignons

qu’à la fin de l’Empire romain, l’Europe occidentale a subi des invasions, essentiellement germaniques, des Goths à la fin du ive s. aux Lombards aux vie et viie s. Le monde chrétien, en Europe occidentale, en rose sur la carte, forme ce qu’on peut désigner du nom d’Occident chrétien ; il correspond à l’Empire de Charlemagne, à l’Italie et à la Dalmatie, aux Îles britanniques, et aux îles de Méditerranée occidentale. La carte a pour objectif : ­ de faire observer la faible surface de ce