Le Heros Racinien

Laurent sont des brutes humaines, rien de plus. J'ai cherché à suivre pas à pas dans ces brutes le travail sourd des passions, les poussées de l'instinct, les détraquements cérébraux survenus à la suite d'une crise nerveuse. Les amours de mes deux héros sont le contentement d'un besoin ; le meurtre qu'ils commettent est une conséquence de leur adultère, conséquence qu'ils acceptent comme les loups acceptent I'assassinat des moutons ; enfin, ce que j'ai été obligé d'appeler leurs remords, consiste

s'oriente petit à petit vers une tonalité dramatique. Voltaire écrit environ une vingtaine de tragédies dont les plus connues sont Zaïre et Mérope. Pour sa part, il est beaucoup plus respectueux des règles du XVIIème, il paraît même obsédé par le style racinien et ne parvient à créer un nouveau style, à s'émanciper de la tutelle qu'il s'impose. La comédie : les pièces de Molière sont très appréciées, et laissent leur trace dans le théâtre du XVIIIème. Pourtant, des tendances nouvelles vont s'affirmer

heureux pour vous plaire. Ambitieux et calculateur, il espère un mariage glorieux avec la reine Élisabeth d'Angleterre et profite alors de l'érotisation particulière liée aux personnes royales et à ceux qui peuvent les approcher. Mais, type accompli du héros galant, il renonce à ce projet pour Mme de Clèves. Selon un schéma traditionnel, ce libertin va découvrir le vrai amour et être lui-même victime de sa poursuite d'une femme qu'il désire mais aime aussi en toute authenticité. Il serait donc incapable

Laurent sont des brutes humaines, rien de plus. J'ai cherché à suivre pas à pas dans ces brutes le travail sourd des passions, les poussées de l'instinct, les détraquements cérébraux survenus à la suite d'une crise nerveuse. Les amours de mes deux héros sont le contentement d'un besoin ; le meurtre qu'ils commettent est une conséquence de leur adultère, conséquence qu'ils acceptent comme les loups acceptent I'assassinat des moutons ; enfin, ce que j'ai été obligé d'appeler leurs remords, consiste

préhistoriques, relevé du mythe païen. Thésée extermine ces monstres dans une mission civilisatrice et héroïque afin d’instaurer l’ordre humaine : Ici les monstres figurent un réprimé en voie de succomber, l’irrationalité primordiale et féroce que le héros civilisateur a progressivement éliminée de la surface de la terre, consolidant ainsi, voire fondant l’ordre humain. 12 b) l’emploi moral – figuré du monstre Celui-ci est utilisé pour une personne dont le comportement ou la pensée est monstrueuse

fier/orgueilleux, n'a jamais aimé («pur»), austère/morale intransigeante, méprise Vénus (tutoie Théramène) => Théramène : gouverneur d'Hippolyte, il porte beaucoup d'affection et d'attention au jeune prince (vouvoie Hippolyte) => Thésée : Héros(sens grec), réussit ds fts armes/amours(lgtps volage/inf puis dévoué Phèdre, tueur monstres)  => Phèdre : marâtre redoutable, Reine très vaste royaume, mourante (domine Hippolyte et le cœur de Thésée) => Aricie : pers romanesque, belle/ ensorcelle

ses origines en Galice, une terre magnifiquement peinte dans les « Comédies Barbares », une autre de ses grandes trilogies, qui parvient à consacrer l’idéal humain controversé du personnage de Don Juan M anuel (une figure mythique en Espagne, car le héros de Valle est, peut-être inconsciemment d’ailleurs, l’homonyme d’un chevalier tyrannique de l’époque de la Reconquête), un seigneur Galicien puissant et craint par ses sujets, mais dont l’immuable prestige périclite pourtant sous la cruauté presque

époque), le théâtre racinien est plus humain et, dans ce sens, plus moderne. Cela pourrait expliquer pourquoi Racine s’inscrit encore aux répertoires de théâtre, tandis que les mises en scène de Corneille deviennent en quelque sorte un “événement”. Paradoxalement, les pièces de Racine se plient facilement aux règles de la tragédie classique. Dans Bérénice, Racine traite un sujet cornélien (le triomphe du devoir sur l’amour), mais il le fait d’une manière tout à fait “racinienne”. 16 Molière :

le Christ qui monte au ciel mieux que les aviateurs / Il détient le record du monde pour la hauteur”; on ressent le désir du poète de s’élever. Le mouvement ascensionnel et vertical est frappant dans ce poème. Selon Philippe Renaud, “l’ascension du héros est une volonté de posséder les choses par le regard”. Pour lui, “le merveilleux apollinarien est lui aussi la solution et le dépassement d’une contradiction: celle qui naît de ce que l’homme est mortel et éternel”. A travers les mythes et les légendes

En définitive, si opposés qu'ils puissent être par ailleurs, Corneille et Racine fondent leur dramaturgie sur une conception du genre tragique qui n'est plus celle de l'écrasement de l'homme, mais celle des conflits intérieurs insolubles, dont les héros ne peuvent se libérer que par le dépassement généreux ou par la mort. Parmi les auteurs de la tragédie classique figurent également Tristan L'Hermite, Isaac Du Ryer, Claude Boyer, Philippe Quinault et Thomas Corneille. Après l'avènement de ce genre