Le Heros Racinien

Grieux pourrait vivre du sien. La quête du fils de famille sur le pavé des villes est d’abord celle de l’argent. D’où le profond comique des entrevues avec Tiberge le moraliste: l’un pense en francs, quand l’autre parle valeur et rachat! Le héros-narrateur expose sa qualité (indissolublement sociale et morale) aux épreuves de la dégradation: chevalier, abbé, amant, côté face, il se retrouve, côté pile, greluchon, tricheur, escroc, assassin, prisonnier, puis déporté au bout du monde dans un

primitive, une vision transcendant les occurrences romanesques et ne se faisant sentir et vivre qu'à travers sa mise en forme: c'est-à-dire de sa sortie à l'univers du verbe2. En effet, dans La Prisonnière, Proust place sur la bouche de son héros les propos que ce dernier adresse à Albertine et que l'auteur aurait dû adresser à sa mère dans les brouillons du Contre Sainte-Beuve: ‹‹ [….] Wagner dut éprouver un peu de la même ivresse que Balzac quand celui-ci, jetant sur ses ouvrages

s’était prudemment écarté lorsqu’il dénonçait l’illusion romanesque consistant à attribuer un « cœur romantique » aux choses. Réintroduire la figure de l’homme, n’est-ce pas retomber dans le piège qui fait des choses « le vague reflet de l’âme vague du héros, l’image de ses tourments, l’ombre de ses désirs », les limitant à « servir un instant de support aux passions humaines », comme il l’écrivait dans « Une voie pour le roman futur » en 1956 ? On remarquera d’ailleurs que le romancier n’échappe pas à

conjugale, contre des désirs dont il découvre qu'ils ne le portent pas vers les femmes. Mettant ainsi fin au mensonge, il cherche à sortir d'une situation fausse qui est l'échec de son mariage et reprend sa liberté. Commentaire Comme tous les héros de Marguerite Yourcenar, Alexis s'interroge pour mieux comprendre le monde et mieux se comprendre lui-même. Sur l'inaptitude à aimer, sur le thème jusqu'alors interdit de l'amour homosexuel, ce petit texte cruel et pudique est une sorte d'Adolphe des

tendresse conjugale, contre des désirs dont il découvre qu'ils ne le portent pas vers les femmes. Mettant ainsi fin au mensonge, il cherche à sortir d'une situation fausse qui est l'échec de son mariage et reprend sa liberté. Commentaire Comme tous les héros de Marguerite Yourcenar, Alexis s'interroge pour mieux comprendre le monde et mieux se comprendre lui-même. Sur l'inaptitude à aimer, sur le thème jusqu'alors interdit de l'amour homosexuel, ce petit texte cruel et pudique est une sorte d'Adolphe des

 s'il rejette avec dédain « la manie humaine de faire écho », il  appartient en poésie à une tradition, celle que Mallarmé lui a léguée et  que  Mallarmé  lui­même  avait  reçue  du  Parnasse.  Cette  esthétique  d'ingénieur  cadre  avec  celle  du  Parnasse,  et  rejoint  l'esthétique  racinienne en se tenant à l'antipode de celle de Lamartine (je n'emploie  ces  noms  propres  que  comme  des  sortes  de  points  de  repère  géographiques, et comme Valéry a employé celui de Léonard). « Il est  illusoire,  dit  Valéry  dans  l'Introduction

il ne m'ait donné I'idée.» [seconde préface]), il rejeta avec vigueur les critiques des «censeurs». Intérêt de l’action Cette sombre tragédie qu’est ‘’Britannicus’’ est aux antipodes de la précédente, ‘’Andromaque’’, de sa galanterie, de ses héros sympathiques, de son dénouement heureux pour les victimes désignées. Racine voulut-il séduire par la surprise? Cet ambitieux irrité par les critiques voulut-il remplacer la galanterie par I'Histoire, et projeter la violence d'un homme irritable et

il ne m'ait donné I'idée.» [seconde préface]), il rejeta avec vigueur les critiques des «censeurs». Intérêt de l’action Cette sombre tragédie qu’est ‘’Britannicus’’ est aux antipodes de la précédente, ‘’Andromaque’’, de sa galanterie, de ses héros sympathiques, de son dénouement heureux pour les victimes désignées. Racine voulut-il séduire par la surprise? Cet ambitieux irrité par les critiques voulut-il remplacer la galanterie par I'Histoire, et projeter la violence d'un homme irritable et

confesseur de la Présidente, de son désir de se convertir, d’abjurer ses erreurs passées, et de s’engager dans " un sentier nouveau " (lettre 120). On peut également citer certaines lettres de la Présidente, qui rappellent le ton passionné des héroïnes raciniennes (lettre 143, à Mme de Rosemonde) : " Le voile est déchiré, Madame, sur lequel était peinte l’illusion de mon bonheur. La funeste vérité m’éclaire, et ne me laisse voir qu’une mort assurée et prochaine, dont la route m’est tracée entre la honte et

.................42 LA MÉTAMORPHOSE DU MONSTRE : VERS UNE DRAMATURGIE DE L’ÉLOGE.............................44 Les tragédies françaises de Cléopâtre aux XVIe et XVIIe siècles...........................45 La machine tragique : métamorphoses du héros...................................................51 3 La tragédie de Cléopâtre.......................................................................................54 Discours encomiastique, genre dramatique : la réhabilitation tragique...