Le Jeu Et Le Sérieux

Marivaux le jeu de l’amour et du hasard L’auteur : Marivaux (Pierre Carlet) Dramaturge (écrit des pièces de théâtre) 1730 : Le jeu de l’amour et du hasard Esprit des lumières La surprise de l’amour L’œuvre : comédie Explore une thématique : relation maître/valet Rapport amoureux Mariage arrangé I. Le rôle de Lisette 1. Expression de la surprise et du conforme : Etonné par l’altitude de sa maîtresse Servante → bon sens populaire, conformiste, normal (suit tout le

bien finir par l'avoir Cette danseuse ridicule... Est-ce que ce monde est sérieux ? Est-ce que ce monde est sérieux ? Andalousie je me souviens Les prairies bordées de cactus Je ne vais pas trembler devant Ce pantin, ce minus ! Je vais l'attraper, lui et son chapeau Les faire tourner comme un soleil Ce soir la femme du torero Dormira sur ses deux oreilles Est-ce que ce monde est sérieux ? Est-ce que ce monde est sérieux ? J'en ai poursuivi des fantômes Presque touché leurs ballerines Ils ont frappé

de la communication Le jeu du ballon (15 min) Consigne : J’envoie un ballon imaginaire qui ne doit pas se perdre. Mimer le jeu avec un ballon, l’envoyer à un apprenant qui le renvoie à qq1 d’autre ainsi de suite. Introduire un 2ième ballon dans le jeu sans interrompre les passes du premier ballon, puis un 3ième, ainsi de suite. Stopper le jeu Qui a le ballon ? Que s’est il passé ? Le résultat est-il satisfaisant ? Si le ballon est un message qu’est ce que ce jeu nous apprend sur le mécanisme

lycée y est converti. « La Force par la Discipline, la Force par la Communauté, la Force par l’Action » devient le nouveau slogan de tous les lycéens qui se prêtent vraiment au jeu. L’établissement se transforme donc petit à petit en une « société » qui prend de plus en plus d’importance et de sérieux. « Cela commence par un jeu et finit en dictature » illustre parfaitement la leçon que M. Ross voulait faire assimiler à ses élèves, mais arrivera-t-il à contrôler tout ça sans que ça ne dégénère ? La

Je jeu de l’amour et du hasard - Marivaux Acte 1 M. Orgon, désire marier sa fille Silvia à Dorante, le fils d'un de ses vieux amis. Silvia fait mention de ce mariage avec Lisette, sa femme de chambre, et lui confie la peur qu'elle a d'épouser ce jeune homme qu'elle ne connaît pas. Orgon, en père libéral, accepte que sa fille change de rôle avec Lisette, afin qu'elle puisse ainsi mieux observer son futur mari. Silvia et Lisette échangent donc leurs vêtements et leurs identités. M. Orgon amusé

ah ! vous parlez la langue d'Athènes; mauvais jargon 3.que je n'entends plus. 4. IPHICRATE. Méconnais-tu ton maître, et n'es-tu plus mon esclave ? 5. ARLEQUIN, se reculant d'un air sérieux

j’avais lu des textes de Borges dans lesquels je sentais un rapport au monde et aux choses de l’ordre du jeu. Ces récits, ces contes jouaient avec le sens profond du monde et des choses, avec les symboles, avec les évè- nements humains en en faisant un jeu poétique et intellectuel qui envisageait la philosophie, le savoir, la métaphysique comme des pièces d’un jeu d’échec. La vie devenait un magnifique jeu d’échec où l’on peut gagner ou perdre, où l’on peut faire des bons ou des mauvais coups. J’étais en

donne majesté ('Ciel, nos péchés cette infortune, se sacrifie, céleste courroux') • Ton familier 'Mes chers amis' : se place au même niveau de ses sujets pour les amadouer (en décalage avec sa noblesse de là on peut le suspecter d'hypocrisie). • Jeu avec les pronoms : le 'je' le remets sa place royale : justifie ses propos qu'on ne peut le contredire car c'est le roi ; le 'nous' lui donne un rôle de porte -parole : il agit pour collectivité ; le 'on' donne une vérité générale • Modalisateurs (d'adhésion

l'humour est une façon de se tirer d'embarras sans se tirer d'affaire. Juste. Avoir de l'humour c'est prendre un peu de distance mais garder les deux pieds dans la réalité. C'est une galipette mentale mais on retombe sur ses 2 pieds. L'humour est jeu, un jeu de l'esprit. D'ailleurs ne dit-on pas "faire de l'esprit" ? Sans esprit donc pas d'humour. Cela ne nous étonne guère car le rire (à l’instar de l’esprit) est le propre de l'homme. Par ailleurs, l’humour permet, comme la tolérance, d’accepter

ce libre jeu n’a pas lieu. Nous arrêtons en quelque sorte l’imagination parce que nous recherchons le concept. Ou plutôt le concept est déjà là, n’attendant que les stimuli sensoriels pour superviser la formation de l’image. Nous reconnaissons des objets, et notre imagination est sous la direction de l’entendement. Il faut que nous « comprenions » ce que nous voyons ou écoutons. Au contraire, dans l’expérience proprement esthétique, nous ne « comprenons » jamais totalement, le libre jeu continue