Le Jeu Saint Denys Garneau

Hector de Saint-Denys Garneau (1912-1943). Ses poèmes, quoi que peu conventionnels pour l’époque, évoquent les idées de la solitude, de la mort, de l’ennui de vivre, etc. Dans le poème « Le jeu », tirée du recueil Regards et jeux dans l’espace (1937), l’auteur montre sa quête existentielle. Premièrement, l’auteur est à la recherche de son identité dans le poème « Le jeu ». Deuxièmement, Saint-Denys Garneau évoque cette quête tout au long du recueil. En effet, Hector de Saint-Denys Garneau est à la

québécois Hector de Saint-Denys Garneau. Ce poète connu une brève, mais remarquable carrière de poète. Mort à 31 ans dans des circonstances nébuleuses, il est devenu l’emblème tragique d’une nouvelle génération de poètes. Il a donné à son seul recueil un titre qui fait parfaitement écho à sa démarche artistique. J’analyserai les thèmes du jeu et du regard, puis de l’espace afin de démontrer leur omniprésence dans la démarche de Garneau. Dans un premier temps, le regard et le jeu sont particulièrement

LES FIGURES DU P O ~ SAINT-DENYS GARNEAU E DANS LE DISCOURS CRITIQUE Par Sylvain G A G N ~ Dgparternent dr&tudes franqaises Facult& des arts et des sciences These pr6sentCe a la Facult6 des 6tudes supeieures en vue de l'obtention du grade de Philosophiae Doctor (Ph.D.) en gtudes fran~aises AoOt 1996 8 Sylvain GAG^, 1996 1*1 National Library of Canada Bibliolh4tque nationale du Canada Acquisitions et services bibliographiques 395, me Wellington OUawa ON K I A O 4 N

Hector de Saint-Denys Garneau (1912-1943) est l’un des principaux représentants du courant littéraire des poètes de la solitude. En 1937, lors de la parution de Regards et jeux dans l’espace, il a révolutionné l’histoire de la poésie québécoise; il innove en proposant une poésie moderne en vers libres, où il montre sa quête existentielle et évoque l’importance du pouvoir créateur de son art. Son œuvre, quoique peu conventionnelle pour l’époque, illustre Garneau à la recherche

INTRODUCTION Hector de Saint-Denys Garneau (1912-1943) est un peintre et écrivain québécois. Il fonde la revue La Relève en 1934 avec Paul Beaulieu, Robert Charbonneau et Claude Hurtubise, des anciens élèves du collège Sainte-Marie de Montréal. L’année suivante, Hector de Saint-Denys Garneau commence à écrire son recueil de poème Regards et jeux dans l’espace. Et, en 1937, il publie de son seul recueil de poème Regards et jeux dans l’espace composé de 67 poèmes. Mais,

L’aspect générale du poème est assez simple et il peut se diviser en partie distincte. Tout d’Abord: le jeu créateur de l’enfant (ligne 1-19), ensuite: l’extase admirative (ligne 20-32), finalement: la chute du monde en question (ligne 33-37). Finalement, d’Après de fins connaisseurs le poème aurait pu s’arrêter là, mais il continue dans la même ligne d’idées. Pour Saint-Deny Garneau la poésie c’était un retour à l’enfance, là ou les possibilités de création sont incomptables. n’ayant vécu

dire que l'oiseau revêt une seule et même symbolique dans les poèmes de Prévert et de Saint-Denys Garneau ? exemple de transition : Si l'oiseau chez Prévert est vu comme une liberté d'action, chez Saint-Denys Garneau il représente la délivrance d'une souffrance. • idée précédente : l'oiseau comme symbole de liberté chez Prévert • idée qui va suivre : l'oiseau comme symbole de délivrance chez Saint-Denys Garneau Les organisateurs textuels (marqueurs de relation) utilisés à l'intérieur d'un paragraphe

témoigne d’une intention particulière du locuteur ou de l’auteur. Ex. 1 : « rouge » = passion, révolte, colère, honte, sang… Ex. 2 : « policier » vs. « flic » = péjoratif Ex. 3 : « C’est un enfant / C’est un oiseau / C’est un colimaçon » (Saint-Denys Garneau) = fragilité Le champ lexical : c’est un ensemble de mots ou d’expressions de toutes catégories (verbes, noms, adjectifs…) qui renvoient à un même domaine ou à une même réalité dans un texte. Il faut toujours nommer la réalité à laquelle

exemple, d’usufruit. Ces cas sont alors considérés comme étant des démembrements innommés. Les différentes doctrines ne sont pas toutes unanimes sur la question de la reconnaissance de ces démembrements, mais plusieurs les admettent. Entre autre, Denys-Claude Lamontagne explique ce qu’est la servitude personnelle : « La servitude personnelle est une charge imposée sur un bien corporel en faveur d’une personne seulement, propriétaire ou non d’un autre bien corporel. Tandis que la servitude réelle

justement par une analyse de ce thème du passé, puis de celui de la nature et, enfin, de la religion. Dans un premier temps, le passé, que les idéologues du terroir glorifiaient immodérément, est louangé tout au long de ce roman. D’entrée de jeu, l’épigraphe rendant hommage à Louis Hémon permet de le constater. « Nous sommes venus il y a trois cents ans et nous sommes restés... », « Autour de nous des étrangers sont venus qu’il nous plaît d’appeler des barbares! », répète