Le Jugement de Dieu

Commentaire composé chapitre 65 les trois mousquetaires. « Le jugement » p 782 P 782 nuit orageuse, éclair: atmosphère pesante D’Artagnan est toujours devant, à la tête du cortège, il n’arrive pas a rester en retrait. Planchet est à la tête. Mystère sur l’homme en rouge. Plus les cavaliers avancent, plus l’orage s’intensifie, les cavaliers accélèrent. Nombreux noms de lieux, on peut suivre précisément leur parcours. Importance des données météos. P 783 D’Artagnan aime ce temps, il est

pensée l’homme découvre sa propre existence et celle de Dieu. Chez Pascal il y à l’ordre de la raison Développement de nos connaissances et l’ordre du cœur C’est Dieu. Si on en reste à l’ordre de la raison , on est obligé de poser l’absurdité de la condition humaine. Mais Pascal dit « Nous sentons qu’il y a du sens que quelque chose est à l’origine de tout ce qui existe et de notre capacité de penser » Ce quelque chose est Dieu = on est dans le domaine de la foi. Tous ce qu’on fait

Compte-rendu : Méditation Troisième Dans cette troisième méditation la question principale qui est posée est la suivante : Dieu existe-t-il et est-il trompeur ? Rappelons-nous que dès la première Méditation, Descartes avait émis l’hypothèse d’un certain Malin Génie. Pour commencer, Descartes dit ignorer si ses perceptions, dont il sait qu’elles sont des pensées, ont véritablement un correspondant matériel. Il lui faut donc se détourner des croyances aux choses matérielles. Naît donc une nouvelle

Jean». Jean était un disciple de Jésus, un des douze apôtres. Vers la fin de sa vie, il reçut plusieurs visions sur les derniers temps de l’Histoire humaine... Plan de l’article : 1. Fin de l’humanité et de la terre 2. Retour de Jésus 3. Jugement de tous les hommes 4. Date de la fin du monde 5. Peut-on croire ce que dit la Bible ? 1. Fin de l’humanité et de la terre. De tout temps, les hommes ont cherché à se représenter le temps et l’Histoire. La plupart des religions de l’Antiquité

l’importance de la réflexion religieuse, au xiie siècle, autour du thème du Salut de l’âme et des réponses proposées par l’Église aux préoccupations des fidèles (par quels chemins accéder à ce Salut ?). Artistique : avant le xie siècle, le thème du Jugement dernier est encore rare dans les œuvres d’art en Occident (une des premières œuvres se trouve à Saint-Jean de Müstair en Suisse et date du xie siècle). Il connaît, par contre, un très grand succès à partir de l’époque romane (Beaulieu-sur-Dordogne)

raisons du monde pour s’imaginer, appréhender et surtout bien s’y préparer, après y avoir cru… ! Ce jour c’est le Jour du Jugement dernier ! Un jour que tout Homme dans ce monde devrait y croire profondément, craindre et redouter du fonds de son âme. Ce jour représente pour nous tous, la grande fureur de Dieu… ! Ce jour est terrible pour l’humanité entière. Dans le saint Coran, Dieu nous dit « O hommes ! Craignez votre Seigneur. Le tremblement de l’Heure est une chose terrible(1)Le jour où vous le

avait bien compris qu’élever l’histoire à ce rôle servirait aussi pour justifier les violences et les abuses idéologiquement perpétrés, et cela n’était pas acceptable pour Camus. En plus, Camus voyait son époque comme celle qui avait remplacé Dieu avec le vide : bien que théorique de «l’absurde », il était un féroce ennemi du nihilisme ; rejetant le néant des existentialistes, il se met en ouverte polémique avec les sartriens. Dans La Chute, il nous présente un monde vide, privé de lois et de

n'être fait comme aucun de ceux qui existent. Si je ne vaux pas mieux, au moins je suis autre. Si la nature a bien ou mal fait de briser le moule dans lequel elle m'a jeté, c'est ce dont on ne peut juger qu'après m'avoir lu. Que la trompette du jugement dernier sonne quand elle voudra, je viendrai, ce livre à la main, me présenter devant le souverain juge. Je dirai hautement: Voilà ce que j'ai fait, ce que j'ai pensé, ce que je fus. J'ai dit le bien et le mal avec la même franchise. Je n'ai rien

Dieu est-il responsable de nos erreurs? L'homme est défini toujours comme un être doué de raison? Alors pourquoi malgré le fait qu'il bénéficie d'une intelligence, il commet toujours des erreurs? Pourquoi dit-on que l'erreur est humaine? Cela veut dire que c'est Dieu qui en est responsable? Ou bien c'est l'homme qui a une défaillance dans son entendement. Descartes dit que "le bon sens est la chose du monde la mieux partagé". Alors où qui est le responsable des erreurs humaines? Le Dieu infini

œuvre, à savoir les autres hommes ainsi que l'attestent les expressions « à mes semblables », « la foule de mes semblables » ou le pronom « ils » dans l'injonctive « qu'ils écoutent mes confessions ». Toutefois un récepteur privilégié se distingue : Dieu, désigné par les deux périphrases « souverain juge » et « être éternel » + les pronoms de la deuxième pers « tel que tu l'as vu toi-même. » Il s'agit donc de parler de lui, ce qu'annonce la citation latine en exergue « Intus et in cute » qui signifie