Le Juif Etérnel Propagande Nazie

la première moitié des années 90. La retransmission intégrale de l'enregistrement du procès Barbie sur une chaîne de télévision française pendant l'année 2000 témoigne de l'intérêt ressuscité, pour l'opinion française, de l'épisode de l'occupation nazie. Aujourd'hui, sept ans plus tard, en cette année trouble 2003, l'objet de la recherche est impitoyablement relégué par les événements dans l'histoire. Le mode de légitimité "en vigueur" à la fin du XX-ème siècle n'a pas franchi le cap du nouveau millénaire

l'une vous donnez des directives "de gauche" et la financez pour qu'elle puisse créer un parti. Avec l'autre vous agissez de même en lui faisant créer un parti de "droite". Vous venez de donner la vie à deux partis d'opposition, vous financez la propagande, les votes, les actions et vous êtes exactement au courant de leurs moindres plans. Ce qui signifie que vous les contrôlez tous les deux. Pour qu'un parti ait l'avantage sur l'autre, vous n'avez qu'à lui donner plus d'argent. Les deux chefs de parti

noires : « Yiddish Gescheft » Dans le salon, dans le silence le plus intense que jamais sans doute salon de coiffure ait pu connaître, deux S.S. têtes de mort attendaient genoux joints au milieu des clients juifs de confier leurs nuques à mon père juif ou à mes frères juifs. Dehors se gondolent deux petits Juifs. II Henri a épousseté le col de Bibi Cohen qui a quitté le fauteuil et s’est dirigé vers la caisse. Nous sommes derrière, Maurice et moi, à suivre les événements. J’ai un peu d’inquiétude

et criminel » sur lequel « devrait tomber la peine d'exclusion irrévocable, sans laquelle il mettre en péril l'existence même du pays. Le généralissime Franco lui-même a dit très clairement qu'il n'y aurait pas de trêve avec les vaincus ― « L'esprit juif... qui en sait tant sur les pactes avec la révolution anti-espagnole , ne s'enlève pas en un jour, et flotte dans les profondeurs de bien des consciences » disait le 19 mai 1939, jour de la Parade de la Victoire ― et qu'il n'y aurait ni amnistie ni

| |2) savoir, comprendre, avoir la connaissance de | |3) idiome Juif pour parler de la relation sexuelle entre l'homme et la femme | |4) avoir des accointances avec, connaître

sociétés humaines n’apporte aucun remède aux malheurs des hommes de ce temps. Que l’humanité doive un jour parvenir à se réaliser, c’est une piètre consolation pour celui qui crève, aujourd’hui, de ce qu’elle n’y est point encore parvenue ; le salut éternel que peut lui offrir la foi le concerne après tout bien davantage : car la foi lui assure l’éternité, mais ce triomphe purement terrestre ne sera jamais pour lui. L’homme qu’il s’agit de sauver, ce n’est pas cette abstraction de nulle époque, dont

s’entendent pour promouvoir une même vision du conflit qui s’achève. Celle-ci se résume en un mot : le « résistancialisme », c’est-à-dire l’exagération du poids et du rôle de la Résistance et la minimisation de l’importance de la Collaboration. La propagande officielle construit ainsi le mythe d’une France qui, dans son immense majorité, aurait toujours résisté à l’occupant et à ses alliés de Vichy, portés au pouvoir – il ne faut pas l’oublier – en 1940 par les députés démocratiquement élus de la IIIe

en train de mourir de l’apnée du sommeil. Je ne saurais dire s’il m’entendait l’appeler et s’il comprenait mon inquiétude. Puis tout à trac, il s’est penché vers moi pour me dire entre les dents, un peu entre nous : « Schiller, c’est quoi… anglais… juif ? » — C’est un passeport français que vous tenez en main, monsieur. — Pourquoi tu veux aller en Algérie ? — Cher monsieur, mon père et ma mère sont algériens, ils vivaient en Algérie, à Aïn Deb, jusqu’au 24 de ce mois, jour maudit qui a vu leur village

privé, par l’enseignement, les pratiques, le culte et l’accomplissement des rites. n La France s’est dotée de trois lois souvent appelées « mémorielles ». La loi Gayssot interdit aux citoyens de tenir publiquement des propos qui nient le génocide juif. La loi Masse interdit aux citoyens de tenir publiquement des propos qui nient le génocide arménien. Enfin, la loi Taubira interdit aux citoyens de tenir publiquement des propos qui nient la réalité de l’esclavage. Ces lois restreignent la liberté

exposition personnelle à l'Orangerie. Cette exposition servait à esthétiser la politique des régimes hitlérien et de Vichy par des sculptures classicistes techniquement parfaites et héroïques. Cette exposition devait véhiculer l'image d'un art « éternel » en contradiction avec l'art « dégénéré » des artistes modernes. Finalement, l'exposition Paris-Paris 1937-1957 fut présentée du 28 mai au 2 novembre 1981, ceci sans les oeuvres d'Arno Breker. Par contre, dans le catalogue de l'exposition, l'article