Le Langage Est La Peinture De Nos Idées

comme simple imitation. Dans La République, il affirme ainsi que l’art n’est qu’une copie de la réalité, et même une copie de copie, c’est-à-dire une imitation au second degré de la réalité.  En effet, pour Platon, la vraie réalité est le monde des idées, comme nous avons pu le voir dans Le mythe de la caverne. Ainsi, à ses yeux, il existe par exemple trois sortes de lits.  Platon estime donc que nous devons distinguer trois formes de "réalité" :  - L’Idée du lit, réalité suprême  - Le lit

P16 L’écrivain, au contraire, c’est aux significations qu’il a affaire. Encore faut-il distinguer : l’empire des signes, c’est la prose ; la poésie est du coté de la peinture, de la sculpture, de la musique. On me reproche de la détester… Les poètes sont des hommes qui refusent d’utiliser le langage. Or, c’est dans et par le langage conçu comme une espèce d’instrument que s’opère la recherche de la vérité. Le poète considère les mots comme des choses et non comme des signes… C’est en effet la signification

activités de l'humanité ont évolué en même temps. Plusieurs théories ont succédé l'un après l'autre en commençant par l'opposition de la technique et de l'art et finissant par la théorie du compromis mettant la technique au service de l'art. Plusieurs idées ont été élaboré avant le rapport juste entre l'art et l'industrie a été établi. L'auteur prouve que l'art et l'industrie sont liés et se présentent comme deux activités de l'humanité à part entier, les deux sont nécessaires pour le bon fonctionnement

ambitieux et combatif, s’exclame : « A nous deux maintenant ! » L’arriviste avancera dès lors sans fard et ne portera un masque mystérieux que s’il sert sa politique ambitieuse et narcissique. Ainsi, Balzac accrédite l’ambition égoïste comme prétexte à peinture sociale d’une époque et ce topique romanesque deviendra une figure dominante de la littérature réaliste. Comme le préconisent les nouveaux programmes cette séquence s’appuie largement sur la littérature patrimoniale, en particulier sur des œuvres

technologiques. L’exposition universelle à Paris de 1900 montre bien cette révolution, cette entrée dans le modernisme ou l’Art Nouveau est à l’honneur dans l’architecture et les arts décoratifs. Mais les œuvres de Segantini ou encore de Klimt figures de la peinture nouvelle se trouvent effacées par la présence massive, non de l’impressionnisme, mais des dernières œuvres issu du naturalisme international, montrant le retard des autres pays d’Europe par rapport à l’avancée des artistes de Paris qui restera encore

I. L’Humanisme Dans le langage courant, le mot humanisme est souvent utilisé pour désigner tout ce qui est humain par opposition à ce qui est inhumain. Dans son sens moderne, l'humanisme désigne tout mouvement de pensée idéaliste et optimiste qui place l'homme au-dessus de tout. L’humanisme peut aussi désigner un mouvement intellectuel, venu d’Italie au XIVème siècle et en Europe au XVIème siècle. Ceux qui s’y intéressent sont les humanistes : Ils placent l’homme au centre de tout. Ils veulent

lieutenant de vaisseau à la guerre de 1870 où il s’illustrera. A partir de 1871 il travaille comme agent de change à la bourse, se marie avec une citoyenne Danoise, Mette-Sophie Gad, et devient le père de cinq enfants. Il découvre son intérêt pour la peinture avec son tuteur, Gustave Arosa, homme d'affaires et grand amateur d'art, qui l’introduit auprès des impressionnistes, courant artistique en vogue depuis le début des années 1850. En 1874, il fera la connaissance du peintre Camille Pissarro, qui

captive d’Etienne Jodelle, Les Juives de Robert Garnier La poésie: Défense et illustration de la langue française, Regrets de Joachim du Bellay, Amours de Cassandre de Pierre de Ronsard Les réflexions et les essais : Essais de Michel de Montaigne La peinture : La Joconde de Léonard de Vinci Contexte historique : Naissance de l’imprimerie avec Gutenberg ; les pouvoirs de l’Église et de l’État sont complémentaires ; la plupart des érudits sont clercs pour pouvoir toucher des revenus réguliers ; après 1550

bonne tribune pour défendre ses idées ? Le théâtre est depuis l’antiquité un accès à la transmission d’idée. On observe que le théatre a été une tribune pour les dramaturges désireux de transmettre leurs idées, parfois à ses risques et périls, malgré divers processus pour le camoufler, comme le divertissement. Peut-on défendre ses convictions à travers une pièce de théatre ? Nous verrons d’abord en quoi le genre théâtral est un bon espace pour transmettre des idées, puis en quoi il ne l’est pas.

l’esprit critique, défend la justice et la tolérance Pléiade : idées de l’humanisme, appliquées à la poésie. Ils idéalisent et transforment le réel à la recherche du beau. Crée par Ronsard et Du Bellay (Pontus de Tyard, Baïf, Jodelle, Dorat, Belleau). Poésie= mission sacrée. Refus des genres médiévaux au profit des