Le Langage Impersonnel

réalisée hors de l'art, mais par les moyens artistiques. L'une des idées principales du théâtre de la cruauté est un renoncement à l'individualité subjective, c'est-à-dire la transition du subjectivisme arbitraire à l'objectivité supérieure impersonnelle. On peut trouver cette idée dans la théorie de la catharsis : du privé au commun, de l'individuel au superpersonnel. Le problème de la personnalité était central au XXème siècle. Friedrich Nietzsche a soulevé la question de la perte des idéaux

communication est bidirectionnelle. il y a toujours une régulation que l’on appelle étroaction. Un message entraîne toujours une réaction dont l’émetteur tient ompte. LES ELEMENTS ESSENTIELS DE LA COMMUNICATION • La perception • L’interprétation • Le langage LA PERCEPTION 'homme a souvent tendance à penser qu'il est actif ou inactif dans une situation de communication : - Actif : Quand il envoie des messages, (quand il parle, fait des gestes) - Passif : Quand il écoute, regarde, ressent. (Situation

cependant jamais comme moi. Mon for intérieur leur est une forteresse imprenable. D’aucuns rétorqueront alors que le langage nous permet de faire comprendre aux autres ce que nous éprouvons. Mais deux remarques doivent ici être faites. D’une part, pour me faire comprendre par la parole, il faut que je veuille bien communiquer avec autrui. D’autre part, il n’est pas certain que le langage, même lorsqu’il est utilisé par l’homme le plus soucieux de se faire comprendre, puisse rompre la solitude de chaque

Araminte n’a pas de scrupule à dire le contraire de ce qu’elle venait de dire il y a un instant à partir du moment où elle s’aperçoit que l’être aimé de Dorante, c’est elle. Cela témoigne de son assurance : elle est la maîtresse des lieux et il (=impersonnel) n’est pas sûr que seul Dorante mène le jeu. Ex : voir tableau, Dénégation, « moi dis-tu ? » l55, l60 elle demande ça pr être sûr de l’amour de Do C/ Araminte : victime ou lucide de la situation Le discours alarmant de Dubois à propos de

l’objet de l’amour : l’aube, la femme, ou bien « l’aube » est un CC de temps ? 2. Jeu sur les temps : 2 présents au V.1 puis passé composé au v.2 : analepse de la nuit écoulée et retour au présent de narration. Puis abondance d’infinitifs, mode impersonnel pour instaurer une symbolique de l’infini (+ »pouvoir » = infinitif substantivé) B) Jour symbole de la fin de l’amour ? 1. Passage au blanc typographique du dizain au distique qui double l’image de la flamme « invisible dans le jour ». Le

ne s’est occupé d’eux. On sent une Suzanne très prise dans ce sentiment de reproches et qui va tenter de mettre à distance son frère dans un processus d’auto défense comme le soulignent les pronoms démonstratifs “ ce” “ cette” qui donne un côté impersonnel à louis. Cette mise à distance est réciproque parce que Louis face à ses reproches se met à "rire" nerveusement. En guise de conclusion de cette tirade , Suzanne va utiliser une sentence, une phrase qui expose donc son jugement et qui n’appelle

du terme loi Dans le langage courant la loi c'est la légalité, l'ensemble des règles juridiques en vigueur (droit positif). Par exemple dans la convention européenne des droits de l'homme on utilise toujours le terme de loi.La spécialisation a joué un double titre : la loi ce n'est plus aujourd'hui que l'acte du législateur. La loi est donc l'acte qui ne peut pas provenir ni des gens, ni des juges, ni du gouvernement. La loi n'est pas toujours générale et impersonnelle : elle vise parfois des

contrôler  l’exploration de l’univers nouveau créé par la révolution industrielle Procédés d’écriture -mélange registre comique & tragique -langage hyperbolique -enjambements, rythme ternaire en poésie - multiplication des détails vrais - la description - niveaux de langage adapté aux personnages et aux situations - écriture impersonnelle : poésie descriptive (pas de subjectivité). - jeux métriques, métaphores (réfé- -rences à la sculpture) -formes fixes & respect des règles classiques

agit un intermédiaire dans la diffusion ? Contrôle sociale= relation qu’à un média avec les pouvoirs Qui le possède/gère ? Cadres producteurs= ce sont les personnes qui produisent le contenu Techniques= réduire les contraintes de temps… Langages= le langage est propre à chaque média Les contenus et leur traitement= savoir à quelle catégorie ils appartiennent Public= de quelle manière ils pratiquent les médias ? Le télégraphe : C’est le début de la société moderne car on commence à penser en

rapports affectifs, obéit à des contrats non-écrits; c'est le lieu des interactions spontanées, de la valorisation de l'intimité et des rapports interpersonnels. La sphère de la vie publique, au contraire, est organisée en fonction de rapports impersonnels; elle exige la subordination de la vie affective à l'emprise de la raison impartielle et objective. NORA peut illustrer le deuxième stage dans la séquence du développement de l'éthique de la sollicitude, qui se caractérise notamment par la préoccupation