Le Libéralisme Et Le Marxisme

mouvement traditionaliste et la révolution des rationalistes capitulée par le Congrès de Vienne en 1815. Le retour au traditionalisme par une monarchie absolutiste en France se traduira par la révolution de juillet 1830 provenant du mouvement libéralisme qui engendra un mouvement socialisme revendiqué par la classe ouvrière. Alors, que la monarchie constitutionnel est établie le traditionalisme est remplacé un autre mouvement d’opposition, le nationaliste directement liée au romantisme politique

la révolution industrielle (XVII-XVIIIè siècle). Il est issu de l’essor du capitalisme. A. Adam Smith (1723-1790) : Avec Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations (1776), Smith est le premier représentant du libéralisme économique. Mais il est avant tout un philosophe, et il publie au préalable la Théorie des sentiments moraux (1759). Dans cet œuvre, il montre que la sympathie pour autrui et le jugement des autres exercent une influence essentielle sur les actes

environnement ? » etc. Les approches théoriques différentes comme le réalisme, le libéralisme et le marxisme donnent les réponses diverses à ces questions. Et aussi ces questions et leurs réponses nous amèneront à une autre question essentielles : « Quelles sont les arguments principaux de ces paradigmes touchant le système international ? ». Dans la section suivante, nous discuterons les réponses du réalisme, du libéralisme et du marxisme à cette question principale. Chapitre

moderne supplante l'ordre organique, vitaliste et finaliste issu de l'Antiquité. Dans le Discours de la méthode, nous pourrions « nous rendre comme maîtres et possesseurs de la Nature ». L'esprit humain est distingué de la Nature-objet. Avec le libéralisme, le Travail, l'économie, la société elle-même vont être pensés comme champs de forces, de calculs, d'intérêts. La « valeur- travail » devient dominante, liée à la propriété et à l'individualisme possessif. Pour John Locke comme pour Adam Smith et

établi, semblent avoir disparues pour ne laisser place qu'à une culture nostalgique d'un passé désormais révolu. 2. Il s’en suit une perte de prestige et de poids politique et syndical de la classe ouvrière à partir des années 1960 et 1970. Le marxisme qui donnait une place fondamentale à la classe ouvrière dans les transformations sociales s'est affaiblit avec la perte d'audience du parti communiste et la disparition de l'URSS et du mur de Berlin. 3. On constate d'ailleurs la baisse des grèves

paix ? * Le profit égoïste du commerce ne génèrent ils pas au contraire des conflits ? Enjeu : Savoir si l’on peut fonder la politique sur l’économie. I] Le libéralisme économique A.Smith L’intérêt est un moteur suffisant pour assurer la paix entre les hommes. =THESE II] Critique de la théorie libérale par la Marxisme Montrer la violence de l’exploitation économique =ANTITHESE III] Le lien social ne peut pas reposer sur l’intérêt =SYNTHESE Texte 1 : A. Smith, De la richesse

à nos jours, l’affrontement Est Ouest et la dissolution des blocs A la fin de la seconde guerre mondiale, un nouvel ordre va naitre, l’Europe est très affaiblie et va laisser la place à deux géant : à l’Ouest les Etats Unis -> champions du libéralisme et du capitalisme et à l’est l’URSS qui est la partie du communisme. Cette période va durer de 1947 à 1989-91. Les deux puissances s’affrontent politiquement, idéologiquement, économiquement mais jamais dans un conflit militaire direct, elles s’affrontent

individuelle sont plutôt considérés comme des valeurs de droite, tandis que la gauche s'intéresse davantage à la justice sociale, l'égalité, la solidarité, l'humanisme, la laïcité. Différentes tendances pouvant être distinguées au sein de la droite : •le libéralisme (dans certains pays, les libéraux sont considérés comme étant de gauche) •le gaullisme •le nationalisme •le souverainisme •la démocratie chrétienne •le populisme (qui peut aussi parfois être de gauche) Composition de la droite française actuelle

montrera l’aspect dangereux du commerce et de la montée du libéralisme. Ainsi, le contexte favorise l’essor du mouvement socialiste, des données qui seront toujours à prendre en compte dans l’application d’un socialisme contemporain ! «L’école Saint Simonienne», précurseur de l’idée socialiste (1760- 1825) Saint-Simon analyse le progrès économique et ses conséquences sociales en s’affranchissant du «postulat individualiste» posé par le libéralisme classique. Fils de la révolution française, il pose

2 La naissance de l'économie moderne 2.1 Origines 2.2 Le mercantilisme 2.3 La théorie physiocratique 2.4 Autres contributions 3 L'école classique et les réponses au classicisme 3.1 Les classiques 3.2 Prémices du socialisme 3.3 Le marxisme 3.4 L'école historique 4 L'école néoclassique et les réponses au néoclassicisme 4.1 L'école néoclassique et ses héritiers 4.1.1 Les idées néoclassiques 4.1.2 Les mathématiques comme nouvelle approche de l'économie 4.2 L'École autrichienne