Le Lion Amoureux Fontaine

faudrait parler plus opportunément de Musée iconographique — de « Musée secret » (pour emprunter le mot à André Malraux), plus que dossier, — en outre, de musée pervers. Le Musée secret de Breton se trouvait non seulement aux cimaises privées du 42, rue Fontaine, son domicile — on se souviendra que Nadja fera un détour obligé par ce saint des saints fétichiste pour y admirer ses « estampes japonaises » —, mais aussi sur les cimaises érigées dans le livre Nadja, puis, plus tard, à nouveau dans le livre L’Amour

hommes marchaient dans le réseau des dunes, dans un monde étranger. Mais c'était leur vrai monde. Ce sable, ces pierres, ce ciel, ce soleil, ce silence, cette douleur, et non pas les villes de métal et de ciment, où l'on entendait le bruit des fontaines et des voix humaines. C'était ici, l'ordre vide du désert, où tout était possible, où l'on marchait sans ombre au bord de sa propre mort. Les hommes bleus avançaient sur la piste invisible, vers Smara, libres comme nul être au monde ne pouvait l'être

débrouillé et divisé la matière, il arrondit la terre pour qu'elle fût égale dans toutes ses parties. Il ordonna qu'elle fût entourée par la mer, et la mer fut soumise à l'empire des vents, sans pouvoir franchir ses rivages. Ensuite il forma les fontaines, les vastes étangs, et les lacs, et les fleuves, qui, renfermés dans leurs rives tortueuses, et dispersés sur la surface de la terre, se perdent dans son sein, ou se jettent dans l'océan ; et alors, coulant plus librement dans son enceinte immense

un cadrage à mi corps resserré autour de la figure, une lumière franche assez intense. Une nature morte au premier plan décrite avec beaucoup de réalisme.  Tous ces éléments confèrent à l’œuvre une impression de réalisme très convaincant. On est lion de l’artificialité du maniérisme. Aspect androgyne du personnage troublant. Trompe l’œil illusionniste parfaitement réussi. Réalisme fait preuve de vérisme : fruits abimés, irréguliers. Grande importance de la nature morte au premier plan nous intrigue

faire », qu’elle s’analyse ensuite pour expliquer cette situation. Pour cela, elle fait un retour sur le passé qui recouvre deux périodes distinctes. La première est celle de « sa jeunesse au couvent », jeunesse tout entière tournée vers le rêve amoureux telle une occupation à plein-temps comme le montre l’insistance sur la durée : « toute sa jeunesse » ; « la continuelle agitation de ses espérances emplissait, en ce temps-là, ses heures sans qu’elle les sentît passer ». Le rythme de cette longue

rencontrait en y arrivant c’était un cyprès blanc, à côté de la fontaine de Léthé (oubli).  Assoiffés,  les  nouveaux  arrivés    s’y  précipitaient  pour  boire ;  mais  aussitôt  qu’ils  avaient trempé leurs lèvres dans les eaux de la fontaine, leurs souvenirs s’effaçaient.  L’initié aux mystères orphiques, savait (grâce à Orphée qui avait divulgué le secret)  que,  plus  loin,  il  y  avait  une  autre  fontaine,  Mnémosyne  (i.e.  mémoire),  la  fontaine  du souvenir.   La demeure dʹHadès lui‐même sʹouvre par une large porte

boisées du Pélion, qui luttait contre un lion. Charmé de sa beauté et de son courage, il l'enleva sur un char d'or et la transporta en Libye, où elle mit au monde Aristée.  Mélia, l'Océanide, qu'il rendit mère d'Isménios  Corycia, eut de lui Lycoreus Acacallis, mère de Phylacidès et de Philandros Certaines mortelles résistèrent aussi à ses avances: Castalie, jeune fille de Delphes, qui, pour échapper à la poursuite du dieu, se jeta dans une fontaine, qui prit son nom..  Acacallis — à ne faut

convient», «il veut», «il faut que». Le raisonnement volontairement simpliste établit une flagrante disproportion entre la futilité des «chevaux», des «valets», du «jeu», de la «table» (la nourriture servie à table), de l’«alcôve» (le lieu des rapports amoureux), des «chasses», dénoncée par l'accumulation, et le résultat politique obtenu au passage (l'expression «par la même occasion» est faussement neutre) mais qu’on ne découvre qu’après l’enjambement entre le vers 54 et le vers 55 où apparaissent les

sales, sans oublier ma vipère, que je pris cette fois par la queue et à qui j'imprimai un joli mouvement de balancier. Mais, soudain, un hurlement déchira mes premières réflexions scientifiques et, de la fenêtre de la peu courageuse Mlle Ernestine Lion, tomba cet ordre épouvanté : « Voulez-vous lâcher cela tout de suite ! » Puis, en crescendo tragique : « Ah ! le malheureux enfant ! » Je restai perplexe. Quel drame ! Appels, exclamations entrecroisés, affolement de talons par les escaliers.

ensemble d’expérience. Ces expériences ont été mises en forme entre autres par des traditions, des rites, des valeurs. Par conséquent nous avons été formés tel des produits humains avec des schémas mentaux sociaux déterminés. Exemple 1 : le sentiment amoureux en occident à une histoire, l’amour passion est né avec l’écriture romantique au XVIII siècle avant de devenir un objet social ; il va se démocratiser au XIX puis se généraliser au XX. Exemple 2 : expérience de Philippe Ariès dans L’enfant sous l’ancien