Le Lion Et La Rat

Poissons et le Cormoran, La Fontaine a pu utiliser la traduction française des quatre premiers livres de la version persane Anwari Sohaïli parue en 1644 sous le titre Le Livre des lumières ou la Conduite des Rois2. Le Chat et le Rat, Les Deux Perroquets, le Roi, et son Fils ou La Lionne et l'Ourse, qui ne figurent pas dans Le Livre des lumières, proviennent vraisemblablement de la traduction en latin de la version grecque de Syméon Seth3 réalisée par le jésuite Pierre Poussines et parue en 1666 sous le titre

« Le rat qui s’est retiré du monde » de Jean de La Fontaine Les Levantins en leur légende Disent qu'un certain Rat las des soins d'ici-bas, Dans un fromage de Hollande Se retira loin du tracas. 5 La solitude était profonde, S'étendant partout à la ronde. Notre ermite nouveau subsistait là-dedans. Il fit tant de pieds et de dents Qu'en peu de jours il

-Tout d’abord La fontaine met particulièrement en avant la cour du lion racontant la satire de la cour d'une pièce de théâtre chez les animaux. On comprend ici que le lion est comme le monarque absolu et puissant il est appelé avec des termes mélioratifs comme « sa majesté, le roi ». Le récit est plaisant et apporte un enseignement moral car c'est le lion « le roi » qui exécute ses fidèles qui avaient donné leurs avis sur une odeur venant probablement des

souriceau, qui était inconnue et retient notre attention. Pour d'autres, l'apologue est une forme d'argumentation inefficace. En effet, dans un apologue, les idées sont réduites, simplifiées, grossières, caricaturales. Par exemple, dans La cour du Lion, LaFontaine simplifie rapidement les caractères des personnages en les faisant intervenir rapidement; on remarque que les dialogues de chaque personnage ne durent que le temps de quelques lignes, et la morale de l'histoire arrive brutalement; elle

(Les Devineresses), de la "vaine curiosité" (voir La Tortue et les deux Canards, où il est dit que l'imprudence, le babil, la sotte vanité et la curiosité appartiennent tous au même "lignage"), et surtout de la présomption (Le Coche et la Mouche, Le Rat et l'Éléphant). Connaître ses limites, se défier d'autrui et de soi-même, ne pas se plaindre au Destin de maux dont on est soi-même responsable (L'Ingratitude et l'Injustice des hommes envers la Fortune), voilà bien les caractères essentiels de ce réalisme

Cormoran, Cygne, Dauphin, Dragon,Ecrevisse, Ecureuil, Eléphant, Faucon, Fourmi, Frelon, Gazelle, Geai, Génisse,Grenouille, Héron, Hirondelle, Hérisson, Hibou, Huitre, Laie, Lapin, Lièvre, Lion, Loup, Milan, Moineau, Mouche; Mouton, Mulet,Oiseau, Ours, Paon, Perdrix, Perroquet, Pie, Pigeon, Poisson, Poule, Puce, Rat, Renard, Rossignol, Scarabée, Serpent, Singe, Souris, Taureau, Tortue, Vautour. AGNEAU Loup et l'agneau (Le) AIGLEAigle et la Pie (L’) Aigle et le Hibou (L’) Aigle et l'Escarbot (L’)

 RUBRIQUE A : Questions à choix de réponses. 1- Qu’arrive-t-il à la grenouille à la fin de la fable « La Grenouille qui veut se faire aussi grosse que le Bœuf » ? a) Elle meurt b) Elle se fait remettre à sa place par le lion, le plus fort des animaux. c) Elle renverse la situation et devient plus dominante que le bœuf 2- Combien de voleurs sont présents au total dans la fable « Les voleurs et l’âne » a) 4 b) 3 c) 7 d) 6 3- Qu’est-ce qu’utilise La Fontaine pour démontrer dans la fable

Loup s'enfuit, et court encor.       I, 6 La Génisse, la Chèvre, et la Brebis, en société avec le Lion   La Génisse, la Chèvre, et leur soeur la Brebis, Avec un fier Lion, seigneur du voisinage, Firent société, dit-on, au temps jadis, Et mirent en commun le gain et le dommage. Dans les lacs de la Chèvre un Cerf se trouva pris. Vers ses associés aussitôt elle envoie. Eux venus, le Lion par ses ongles compta, Et dit: "Nous sommes quatre à partager la proie. " Puis en autant de parts le

n’est pas aux hérons que je parle ». ← La Fontaine se sert en outre des animaux pour évoquer la diversité de la société et donc la critiquer plus facilement en rendant le parallèle plus visible. On retrouve le peuple des villes ; le clergé (Le rat qui s’est retiré du monde, VII,3), les jugés (= gens malhonnêtes corrompus qui ne pensent qu’à leur profit) et l’univers de la campagne (la laitière et le pot au lait ; Le fermier, le et chien et le renard) - Faire parler les animaux : humanise

Chasseur4. l’Homme et la Puce6.le Chien qui porte à son cou le diner de son Maitre7.le Rieur et le Poisson8.le Rat et l’Huître 9.l’Ours et l’Amateur des jardins11.le Cochon, la Chèvre et le Mouton13.les obsèques de la Lionne14. le Rat et l’Eléphant15.l’Horoscope16.l’Ane et le Chien20.le Faucon et le Chapon21.le Chat et le Rat24.les deux Chiens et l’Ane mort26.le Loup et le Chasseur27.le Lion, le Loup et le Renard19.Jupiter et les Tonnerres22.le Torrent et la Rivière 2/ La première fable