Le Lion Et Le Renard

de la pestes », Fables, VII, 1 PB : Dans quelles mesures cette fable illustre-t-elle la devise classique du classicisme : plaire et instruire ? 1er axe : PLAIRE - animaux personnifiés parlant et hiérarchisés (lion (carnivore) ( en haut / âne -> en bas / renard ( courtisant) - Recours au discours direct = rend plus vivant + révèle le caractère des animaux - Théâtralité - Variété dans les discours apportés - Histoire bien construire + complète 2ème

temps chaud ? Dit-elle à cette emprunteuse. Nuit et jour à tout venant Je chantais, ne vous déplaise. - Vous chantiez ? J’en suis fort aise. Eh bien : dansez maintenant.» Le Corbeau et le Renard Maître corbeau, sur un arbre perché,         Tenait en son bec un fromage. Maître renard par l'odeur alléché ,         Lui tint à peu près ce langage :         «Et bonjour Monsieur du Corbeau. Que vous êtes joli! Que vous me semblez beau!         Sans mentir, si votre ramage        

ce sens qu'elles sont des œuvres à teneur didactique, à visée pédagogique que la morale soit explicite ou implicite La Cigale et la Fourmi La cigale, affamée, demande à la fourmi de l’aider, mais celle-ci refuse. Le Corbeau et le Renard Le renard flatte le corbeau, qui tient un fromage dans son bec, si bien que celui-ci est obligé de lâcher son bien. La Grenouille qui veut se faire aussi grosse que le Bœuf Une grenouille veut gonfler pour ressembler au bœuf et finit par exploser

« La cour du Lion » Sa Majesté Lionne un jour voulut connoître De quelles nations le Ciel l'avoit fait maître. Il manda donc par députés Ses vassaux de toute nature, Envoyant de tous les côtés Une circulaire écriture Avec son sceau. L'écrit portoit Qu'un mois durant le Roi tiendroit Cour plénière, dont l'ouverture Devoit être un fort grand festin. Suivi des tours de Fagotin. Par ce trait de magnificence Le Prince à ses sujets étaloit sa puissance. En son Louvre il les

pour autant susciter la pitié du lecteur : La Fontaine a l'art de raconter les faits les plus horribles avec le sourire ! La première faute de l'âne est de vouloir imiter les grands : "l'âne vint à son tour, et dit" est strictement parallèle à "Le Lion tint conseil, et dit". Son discours, parfaitement équilibré, tente de "dire le vrai" : la réalité de la faute (v. 33-34), atténuée par avance par les circonstances (la faim, l'occasion, l'herbe tendre...) et par le peu d'ampleur du forfait : "la largeur

Le Renard et la Cigogne Compère le Renard se mit un jour en frais, et retint à dîner commère la Cigogne. Le régal fût petit et sans beaucoup d'apprêts : Le galant pour toute besogne, Avait un brouet clair ; il vivait chichement. Ce brouet fut par lui servi sur une assiette : La Cigogne au long bec n'en put attraper miette ; Et le drôle eut lapé le tout en un moment. Pour se venger de cette tromperie, A quelque temps de là, la Cigogne le prie. "Volontiers, lui dit-il ; car avec mes amis

second recueil à la tradition indienne1. L'inspiration indienne Plusieurs fables de La Fontaine sont des reprises de fables du Pañchatantra qui sont passées dans la version arabe Kalîla wa Dimna. Les Animaux malades de la Peste imite le Loup, le Renard et l'Âne de François Philelphe qui a pu utiliser le Kalîla wa Dimna latin de Jean de Capoue intitulé Directorium humanae vitae alias parabola antiquorum sapientum (Guide de la vie humaine ou Parabole des anciens sages) et paru entre 1262 et 1278.

fabuliste Jean de la Fontaine pensent que les fables sont utiles. Dans un premier temps, les Fables sont crées pour instruire les enfants et leurs montrer la réalité de la vie. C’est le cas dans « Le Corbeau et le Renard ». Cette histoire qui paraît anodine car elle parle simplement d’un renard qui a réussit à obtenir le fromage du corbeau en faisant l’éloge de celui-ci cache une véritable morale qui est citée clairement : « Apprenez que tout flatteur vit aux dépens de celui qui l’écoute ». Ces petites

Questions sur Les Fables de Jean de La Fontaine :Question 1 : Il est légitime de diviser en trois le recueil des Fables pour des raisons structurales. En effet, la première partie du recueil ( livres I-IV ) contient les fables les plus connues de La Fontaine avec comme but de donner une moral et une critique sur la société de son époque et ce de manière indirecte. La Fontaine utilise dans cette première partie les animaux pour amuser, divertir sans subir des

d’oreilles. Le Corbeau et le Renard. Tout flatteur vit au dépend de celui qui l'écoute. L'Hirondelle et les Petits Oiseaux Nous n'écoutons d'instinct que ceux qui sont les nôtres et ne voyons le mal que quand il est venu. La Laitière et le pot au lait Adieu veau vache cochon couvée Le Lion et le Rat Patience et longueur de temps font plus que force ni que rage. Les Grenouilles qui demandent un roi Se contenter de peur de rencontrer pire. Le Lion malade et le Renard Je vois fort bien comme l’on