Le Lion Et Le Renard

dans plus de 30 de ses fables, où il est représenté la plupart du temps par le lion, par exemple dans  Le lion,le loup & le renard . Il peut donc ainsi visait la royauté sans risquer d’avoir des problémes. Mais le roi n’est pas le seul à être visé, il s’attaque aussi à l’homme en général,en parlant de ses défauts. Les animaux servaient donc aussi à illustrer un caractère de l’homme.Comme vu dans  Le Corbeau & le renard , la Fontaine montre le côté hypocrite, avarice de l’homme. Il montre aussi sa

Laitière et le pot de lait & Le Curé et le mort : Ces 2 fables sont différentes mais ont la même morale, il faut rester réaliste et ne pas prendre pour acquis ce que l'on ne possède pas encore, car tout peut se briser d'une minute à l'autre. - La Cour du lion : Il ne faut pas se cacher deriere une autre personnalité pour etre accépté. Il faut rester soi-même. - Les Animaux malades de la peste : Malgrès les faits, c'est toujours le plus puissant qui l'emporte. L'injustice est trop souvent fréquente, c'est

démontrer historiquement que le rapport des mots et des idées était d’une autre nature à l’origine. (…) Il en est, tout autrement du signe particulier qui constitue le symbole. Le lion, par exemple, sera employé comme symbole de la magnanimité ; le renard, de lit ruse ; le cercle, comme symbole de l’éternité (…). Mais le lion, le renard possèdent eux-mêmes les qualités dont ils doivent exprimer le sens (…). Ainsi dans les sortes de symboles, l’objet extérieur renferme déjà en lui-même le sens à la représentation

une sorte de prologue qui définit de façon tragique la peste et ses conséquences néfastes sur les animaux, tant sur le plan moral que social. (v.1à14). La deuxième partie est essentiellement composée de dialogue entre des animaux tels que le lion, le renard et l'âne, le tout au style direct, auquel vient s'ajouter les propos du loup rapportés au style indirect libre (v.15à61) et la situation finale : l'exécution du plus humble et de l'innocent : l'âne. La troisième partie est constituée d'une moralité

Fontaine, Fables SOMMAIRE “ Le Renard et la Cigogne “ “ Le Cochet, le Rat et leSouriceau “ “ Le Lion et le Rat “ “ La Colombe et la Fourmi “ “ Le Renard et les raisins “ “ Le Lièvre et la Tortue “ “ La Tortue et les deux canards “ “ Le Rat de ville et le Ratdes champs “ “ La Grenouille qui veut se faire plus grosse que le Boeuf “ “ La Cigale et la Fourmi “ “ Le Renard et la Cigogne “ Compère le Renard se mit un jour en frais, Et retintà dîner commère

utilisé à travers la cour du roi. « Le Lion Le loup et le renard », le loup et le renard, courtisants du roi, sont prêts à tous moyens pour accéder aux faveurs du roi, l’hypocrisie en priorité. « D'un Loup écorché vif appliquez-vous la peau » « Les daubeurs ont leur tour d'une ou d'autre manière » - Dans « Les obsèques de la lionne » on se rend bien compte du milieu hypocrite dans lequel vivent les animaux. Le cerf, vint a flatté la défunte Lionne au Lion « Le cerf ne pleurai point […] Cette

d'être honnête. Le plan : La fable s'articule en trois mouvements.Du v.1 au v.24 : le fabuliste présente la scène : il s'agit – comme à l'Antiquité ou au Moyen-Âge – de guérir d'une épidémie par un sacrifice.Du v.25 au v.48 : invités par le lion, tous les prédateurs, les carnivores, font des confessions complaisantes.Su v.49 au v.64 : L'âne (herbivore) est sacrifié après un examen de conscience sérieux sur un péché très léger.Analyse linéairePremier mouvement : la Peste et la pénitenceVersEffetIntention1

pièce L’évocation de la Peste induit un registre tragique dans la 1ère strophe. Dès l’Antiquité, la Peste est perçue comme un châtiment divin, une idée que la Fontaine évoque de façon secondaire aussi bien dans la 1ère strophe que dans le discours du Lion en associant la maladie avec le champ lexical religieux. La 1ère est conçue pour frapper l’imagination du lecteur, le polyptote du mot « mal » aux 2 premiers vers classe d’emblée la fable dans le registre tragique. Les rimes mettant l’accent sur

qui l’écoute. (Le Corbeau et le Renard, l, 2) * La raison du plus fort est toujours la meilleure. (Le Loup et l’Agneau, l, 10) * Si ce n’est toi, c'est donc ton frère. (Le Loup et l’Agneau, l, 10) * Plutôt souffrir que mourir, c’est la devise des hommes. (La Mort et le Bûcheron, l, 16) * Je plie et ne romps pas. (Le Chêne et le Roseau, l, 22) * Il faut autant qu’on peut obliger tout le monde : On a souvent besoin d’un plus petit que soi. (Le Lion et le Rat, II, 11) * Est bien

du même thème. L’histoire du renard rusé qui prend l’initiative, invite la cigogne à dîner, et au moment du repas piège celle-ci en mettant le repas dans une assiette. Cette dernière peut adéquate pour le bec de la cigogne, ne lui était pas adaptée par conséquent elle ne put manger. La cigogne à son tour invita le renard et lui servit le repas dans une bouteille dans laquelle elle pouvait très aisément entrer son long bec, piquer de la nourriture, tandis que le renard lui resta affamé. La Fontaine