Le Lion Et Le Renard

mythologique à la pièce Œdipe roi (Sophocle) : contribue à aspect solennel du prologue. Le lion est parfaitement dans son rôle de monarque. + volonté divine : « je crois que le ciel a permis pour notre péché cette infortune » Monarchie absolue de droit absolu. S’appuie sur l’histoire « l’histoire nous apprend ». Intervient en sauveur de la situation. Discours direct et discours le plus long de la fable. Le lion ne se présente pas comme supérieur. Ce n’est pas un « nous » de majesté. Appelle ses sujets

occupe les deux derniers vers. Il sera intéressant de voir que cette fable a une forte portée politique et sociale. I. La parole du pouvoir 1) Le sujet du discours 2) Le discours du roi II. Le pouvoir de la parole 1) La ruse du renard 2) Le discours de l’âne III. L’indignation et la critique de la Fontaine 1) Une société manichéenne et inégale 2) L’ironie de la Fontaine 3) Les critiques de la société I. La parole du pouvoir 1) Le sujet du discours :

plaire à travers les personnages-animaux et la Peste L’auteur délègue la parole à des animaux : confession d’un lion, réquisitoire d’un loup, plaidoyer d’un renard, condamnation d’un âne Plus grande liberté d’expression, très limitée à cette époque de censure, le lecteur averti peut reconnaitre le monde de la cour avec les courtisans (renard), les avocats (loup) et à sa tête, le roi (lion), le bas-peuple (âne) Ce mode d’expression permet 2 lectures : 1er degré de la fable, l’histoire et une critique

des Hommes / La mise en scène et les acteurs · Les personnages ont des caractères personnels identifiables (vocabulaire adapté : renard contraste élogieux / dépréciatif, âne franchise) · Contraste foule / certains animaux précis II - Une scène critique de la justice et du pouvoir 1. Le pouvoir : le roi et les courtisans · Personnages : lion brutale et injuste · Utilisation de modélisateurs / de verbes d’actions qui expriment la brutalité (« dévorer ») · Nombre de vers

témoigne le schéma narratif : SI : la peste s’abat sur les animaux v. 1-14 EP : ouverture du procès par le lion v.15-24 P1 : discours du lion v.25-33 P2 : discours du renard v.34-42 P3 : discours des autres puissants du royaume v.43-48 ER : discours de l’âne v.49-54 SF : condamnation de l’âne v.55-62 Morale v.63-64 (ne fait pas partie du récit) b) présence de personnages : le lion /le renard /l’âne/ les autres animaux fable animalière c) verbes passé simple (temps typique du récit) = action

vers la recherche de sagesse, par la critique des vices humains et des dysfonctionnements de la société d'Ancien Régime : tel que dans la Génisse, La chèvre et la Brebis en société avec le Lion , les animaux malades de la peste , La Chat, la Belette et le petit Lapin  et enfin   Le Lion , le Loup et le Renard  . Nous nous demanderons sur quoi porte la critique du fabuliste dans ces fables. Dans un premier temps, nous étudierons la critique du pouvoir et de la justice puis celle de l’hypocrisie

force ni que rage », « Le Lion et le Rat » (fable II, livre11). La Fontaine nous montre dans « La Génisse, La Chèvre et la Brebis en société avec le lion » (fable V, livre I) que la génisse, la chèvre, la brebis et le Lion (représentant le peuple et le roi) font partage de leur proie, qui est un cerf. Le lion veut toutes les parts du cerf avec comme seul argument, sa force donnée par le Lion vers 11 « Elle doit être à moi, dit-il ; et la raison : c'est que je m’appelle le Lion » ; vers 12. « Ce droit

ritique du pouvoir politique :$ On oppose la force (Le Lion) et la faiblesse (l'Âne) à la ruse (le Renard). Le Lion n'est critiqué à aucun moment, cependant tous les verbes d'action montrent la maniére dont il mange, représentant la brutalité : « dévorer » (vers 26), « manger » (vers 28, plus correct). Un bon roi est capable de se sacrifier pour son peuple dont le jugement est sûr et qui est souhaité par ses courtisans Renard = Courtisans, présentés comme futés ainsi que comme maître de la

I) Plaire. Cette fable nous montre les rapports entre le roi et le peuple ( fable politique 1) Fable en vers Rythme ( alternance de mètre 8/12 Un vers de 12 pieds est un vers ample. Il est utilisé par exemple dans le discours du lion > V.23 Les hommes politiques maitrisent bien la langue. Généralement, le pouvoir s’exprime longuement. On trouve l’emploi de l’impératif exprimant un ordre. On remarque cependant un vers de 3 pieds > V. 29 Ce tout petit vers viens rompre un rythme

exposition au début suivit de l’action. 2) Procédés des vers 1-14 : répétitions l1-2 : « un mal qui répand la terreur, Mal »=> accentuation, insistance. Chiasme : « Ils ne mouraient pas tous, mais tous étaient frappés »l7, l11-14 : « Ni loups ni renards n’épiaient/La douce et innocente proie./Les tourterelles se fuyaient/plus d’amour, partant plus de joie. » Rimes suivies : « Un mal qui répand la terreur/Mal que le Ciel en sa fureur ». Rimes croisées l11-14 : « _______n’épiaient/________proie/_______fuyaient/_______joie