Le Lièvre Et La Tortue

disparu de certains tours avec l’impératif): Je l’allais aborder, quand d’un son plein d’éclat L’autre m’a fait prendre la fuite. (Le cochet, le chat et le souriceau) Ma commère, il vous faut purger Avec quatre grains d’ellébore. (Le lièvre et la tortue) Prends ton pic et me romps ce caillou qui te nuit. Comble-moi cette ornière. As-tu fait ? - Oui, dit l’homme. (Le Chartier embourbé) La scène évoquée peut aussi être difficilement représentable à cause des différences qui séparent les

originale de faire passer un message. Pour faire percevoir concrètement un message au lecteur, les idées de l’auteur sont incarnées sous diverses formes. Par exemple, La Fontaine se sert d’allégories animales (Le corbeau et le renard, Le lièvre et la tortue) dans ses fables, Zola fait de son personnage Etienne Lantier dans Germinal le symbole de la révolution, Montesquieu utilise des personnages étrangers pour introduire l’idée du regard naïf de celui-ci dans les Lettres Persanes. Au théâtre comme

toutes les caractéristiques de la fable nous amènent à penser à l'amusement, à la détente et le plaisir de la lecture et non à une réflexion profonde. Cela pourrait amener le lecteur à se désinteresser du récit. On peut penser a le fable Le Lièvre et la Tortue, célèbre par son histoire qui est très drôle. Avec ce genre de récit très amusant, le lecteur peut en oublier la réflexion que l'auteur veut apporter avec ce récit. L'apologue a deux buts, instruire et distraire le lecteur mais cela ajoute le

du jour en insérant dans ses fables des critiques de la société de son époque. Il ouvre ainsi la voie à de nombreux auteurs tels que Voltaire et ses Contes Philosophiques ou encore George Orwell et sa Ferme des Animaux.  Ilustration du Lièvre et la Tortue

toutes les écoles de France ! Ces fables sont mêmes représentées théâtralement par de grands artistes, comme Leili Anvar, Frédéric Ferney et de Karol Beffa, qui ont représenté Les Obsèques de la Lionne, La Cigale et la fourmi, ou encore Le Lièvre et la tortue : la morale de La Fontaine ne prend décidément pas une ride… Il y a aussi des noms de rues ou d’écoles qui ont été nommé par le nom JEAN de la Fontaine … Pour conclure JEAN DE LA FONTAINE grâce à ses œuvres, particulièrement ses fables, n’est

la qualité. Mais à choisir, préférons-nous une multitude de travaux desquels nous ne sommes pas satisfaits à une œuvre unique faisant notre fierté personnelle ? De plus, pour me référer à une célèbre fable de Jean de La Fontaine (Le Lièvre et la Tortue), « Rien ne sert de courir, il faut partir à point ». De la sorte, je ne peux m’empêcher de souligner que tout est une question d’organisation. Ainsi, les partisans de la vitesse n’ayant de cesse d’affirmer que celle-ci rattrape le temps perdu

siècle av. J.-C.), la fable est un genre d'origine populaire, consistant en un récit court, souvent agrémenté d'un dialogue, et servant à illustrer une morale qui peut être explicite (le « rien ne sert de courir il faut partir à point » dans  le Lièvre et la tortue  de La fontaine) ou implicite. C’est un moyen puissant de défendre une idée car le texte étant très bref il se lit facilement, de plus ses rimes et son rythme permettent de retenir facilement la sentence finale. C’est donc une solution idéale

chacun sont des éléments du destin. Ex :Phedres, Andromaque et Britannicus. JEAN DE LA FONTAINE : 8 juillet 1621-13 avril 1695 à Paris. Pas dans un mouvement littéraire particuliers . Ecrit fables et contes : le corbeau et le renard, le lièvre et la tortue, … LES LUMIERES MONTESQUIEU :Jean-Charles de Secondat. 18 janvier 1689- 10 février 1755. « considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence » et ensuite d’autres œuvres. JEAN-JACQUES ROUSSEAU : juin

Moucheron », Le Moucheron, trop orgueilleux, se vante de sa victoire avec le Lion, mais rencontre une « embuscade », Une araignée qui le tue. Le fabuliste, ici, met aussi en relief l’orgueil et nous invite à la modestie. « Le Lièvre et la Tortue ».(p233) Le Lièvre se vante trop, la Tortue gagne la course. Encore une fois, l’orgueil est dénoncé 2. La Génisse, la Chèvre et la Brebis, en société avec le Lion (p 61, Livre I, 6) La Génisse, la Chèvre, et leur sœur la Brebis, Avec un fier Lion, seigneur du

collection appelée Augustana. C’est à celle-ci que l’on se réfère lorsqu’on parle aujourd’hui des « fables d'Ésope ». Elle compte plus de 500 fables, toutes en prose, parmi lesquelles figurent les plus populaires, tels Le Corbeau et le Renard, Le lièvre et la Tortue, Le Bûcheron et la Mort, Le Vent et le Soleil, etc. (Version moderne intégrale sur Wikisource). Il est probable que le nom d'Ésope a servi à regrouper toute sorte de récits qui circulaient jusque là de façon orale et qui présentaient des caractéristiques