Le Loup et l'Agneau

Etude littéraire et comparée de la fable « Le loup et l’agneau » d’Ésope, de Phèdre, de l’Isopet de Lyon et de La Fontaine Isabelle RIZZO Professeur de Lettres Modernes isabellerizzo@yahoo.fr Recibido: 14 de octubre de 2009 Aceptado: 14 de noviembre de 2009 RÉSUMÉ Cette étude compare quatre versions de la fable. L’analyse détaillée attire l’attention sur les modifications, subtiles ou plus visibles, qui sont apparues au cours des siècles. Cette comparaison met en lumière des changements significatifs

analytique :Le loup et l'agneau (La Fontaine) Objectifs : - Etudier le dialogue : | - des échanges de paroles qui caractérisent les rapports entre les deux personnages. |   | - l'argumentation de l'agneau. | - Découvrir une autre présentation de la moralité et le point de vue du narrateur. | Axes d'étude : I. Paroles et personnages: - Importance du dialogue dans la fable nombre de vers consacrés au dialogue. - Relations entre les personnages : Le loup : tutoiement de l'agneau (à surligner

plaire tout en instruisant ; parmi celles-ci il rédige “Le Loup et l'Agneau”, cette fable versifiée est issue du classicisme en France sous le règne de Louis XIV, elle s’inscrit dans un des thèmes majeurs abordés par l’auteur : Le pouvoir des grands de la société. Il s’agit d’une fable de vingt-neuf vers mettant en scène des animaux à travers des dialogues vivants et dynamiques ; La Fontaine dénonce une réalité cruelle : le loup et l’agneau, représente dans la société le comportement de celui exerçant

de l'affrontement entre le loup et l'agneau. Ce "procès" (vers 29) est donc truqué. Le narrateur qui se veut objectif annonce implicitement ce qui doit arriver et le loup déploie des trésors de rhétorique et de mauvaise foi, pour justifier le meurtre de l’agneau qui reste naïf et honnête. a) Argumentation du loup : la mauvaise foi C'est d'abord un fait matériel qu'il reproche à l'agneau : "troubler [son] breuvage" (vers 7). Le loup n'attend pas la réponse de l'agneau, il l'a déjà condamné sans

Intro la fable "le loup et l'agneau", extraite du 1er livres des "Fables" de la fontaine paru en 1668 est très célèbre, en particulier parce qu'elle déploie une moral particulièrement immorale. Peut paraître choquant, puisqu'elle s'adresse également à des enfants -Argumentation interne au récit (chacun des personnages tentant de convaincre l'autre que la raison est de son côté) -Argumentation externe (puisque La fontaine présente le récit comme la démonstration d'une morale) I - La mise

Le loup et l'agneau Axe 1 : un petit récit plaisant A-par les personnages et ce qu'ils représentent Loup : cruel tyrannique est supérieur ; champs lexical de la haine ; se comporte en prédateur soumis a ses instincts a sa faim ; discours pleins de menaces «  tu seras chatié » . loup c'est la royauté «  sir, majesté » il est donc le symbole de la force et de l'autorité . ; méprisant, arrogant envers l'agneau ; loup est supérieur à l’agneau au niveau physique et aussi au niveau "social"

Le loup et l’agneau Fable 10 Livre I Jean de la Fontaine est un fabuliste du XVIIe siècle (1621-1695). Il appartient à la période classique. Les Fable sont composées de trois recueils et douze livres. Leur publication s'étend sur 26 années (1668-1694). Recueils de petits poèmes en vers libre comportant une morale, ici il s'agit comme souvent dans les fables d'un récit fictif où La Fontaine utilise des animaux pour corriger les défauts humains. Chaque récit inspire une morale. « Le Loup et L’agneau »

des Fables que La Fontaine composa durant l'année 1668, « Le Loup et l'Agneau », offre l'un de ses enseignements en dénonçant la puissance et la menace que le puissant fait peser sur le faible. Face au discours accusateur et violent du loup, l'Agneau tente, mais en vain, de justifier son innocence. [Annonce du plan du commentaire] Le récit de La Fontaine se structure ainsi autour d'une opposition nettement marquée entre le puissant Loup et le faible Agneau [I], qui donne à déchiffrer une morale particulièrement

LE LOUP ET L'AGNEAU Le loup et l'agneau (*) La raison du plus fort est toujours la meilleure : Nous l'allons montrer tout à l'heure (1). Un agneau se désaltérait Dans le courant d'une onde pure. Un loup survient à jeun, qui cherchait aventure, Et que la faim en ces lieux attirait. Qui te rend si hardi (2) de troubler mon breuvage? Dit cet animal plein de rage : Tu seras châtié de ta témérité. Sire, répond l'agneau, que Votre Majesté Ne se

"colère"… Le Loup se comporte en prédateur, soumis à ses instincts, à sa "faim", à ses pulsions agressives et cruelles: son discours est plein de menaces - "Tu seras châtié" -, d'affirmations sans fondement.Royauté : "sire", "majesté"…Loup = symbole de la forceDédain envers l'agneau. b) L’agneauL'agneau est un être doux et innocent, honnête et respectueux. Le lecteur a d'autant moins de peine à passer du monde animal au monde humain que La Fontaine nous y prépare. Quand l'agneau s'adresse au loup comme