Le Loup Garou

antéposé pour mieux ressortir], « scélérat » [ hyperbole] [étymologiquement : scelus : le crime en latin] Libertin ● Libertin : celui qui dans la France de Louis XIV refuse les règles. ● Libertin de pensée : « ni Ciel, ni enfer, ni loup-garou », « le courroux du ciel », « un enragé, un chien, un diable, un hérétique » [termes associés à l’Inquisition (tribunal religieux), ce vocabulaire était celui utilisé par l’Inquisition et les dévots (comme dans Tartuffe) pour désigner les hérétiques]

premières lignes ►Insiste sur perso princ. B. Jugement morale de DJ Accumulat ° d’expressions « je t’apprends inter nos […] hérétique » ► forme le portrait de DJ « Chien, pouceau, bête brute » ►comportement animale Il est représenté mi-homme, mi-bête « loup-garou » ► a un caractère monstrueux « scélérat », du latin scelus (=crime) ► a aucune morale et suit ses instincts Il ne respect pas la religion commune : → « hérétique qui ne croit ni ciel ni enfer » → « Pourceau d’épicure » ► celui qui crée libertinage

profond du monde rural est indéniable, particulièrement en ce qui concerne l’écologie. "Le loup-garou de Paris", comme bon nombre de grands films, a contribué à donner du loup Ces rumeurs sont unanimes selon Kapferrer, « on » nous envoie des bêtes sauvages. Pour ce qui est du retour du loup dans le Mercantour, l’accusation est portée haut et fort à l’encontre des écologistes. La thèse du retour naturel du loup est sévèrement réfutée par les éleveurs. A cet égard, il est important de signaler que, dans

Sganarelle lors de sa tirade) _ «jeune» -> DJ a aux alentours de 30/40 ans _ «sa qualité» -> aristocrate _oxymore : «grand seigneur méchant homme» -> s’oppose à l’idéal de l’honnête homme _«ne croit ni au ciel ni à l’enfer, ni aux Loups Garou» ->Dj athé (inadmissible au XVIIème siècle) _superlatifs : «le plus grand scélérat» + énumération : «enragé, chien, diable, hérétique, turc» -> hérétique= pratique une religion a sa manière (grande insulte à l’époque), turc= ennemi _ «pourceau

___________________________________________________________________________________ /1 8) Qu’est-ce qui rend David « spécial » à ses yeux ?  Il peut se transformer en loup. –  Il est le prince d’un pays légendaire. -  Il est le septième fils du septième fils. –  Il lit dans les pensées ? /0,5 9) Que sont en réalité les professeurs du collège ?  Un loup-garou -  Une fée. -  Une momie. /1 10) Qu’arrive-t-il à Monsieur Troloin, l’inspecteur de l’éducation nationale ? Faites une phrase. _____

Loup-table 1939-1947 « Victor Brauner seul alors a tablé sur la peur et il l’a fait au moyen de la table que l’on sait hurlant derrière à la mort et se prévalant de bourses génitales bien remplies » André Breton, entre chien et loup 1946. Loup-table, une œuvre hybride entre l’objet et l’animal, la table et le renard. Imaginé par Victor BRAUNER en 1939, Les origines de l’œuvre La double date de l’objet indique, pour la première le moment de conception de cet hybride qui figure dans deux tableaux

diable, un turc, un hérétique… ». Sganarelle accumule les expressions qui lui viennent à l’esprit dans son émotion. On peut les classer ainsi : - DJ se comporte comme le ferait un animal : « chien, pourceau, bête brute », voire mi-homme, mi-bête : « loup garou » : il n’a aucune morale, il suit ses instincts. Un scélérat est étymologiquement un criminel (scelus, le crime). - DJ ne respecte pas la religion commune : « hérétique, qui ne croit ni Ciel, ni Enfer », « pourceau d’Epicure », « vrai Sardanapale

point entretenu ; mais, par précaution, je t’apprends, inter nos, que tu vois en Dom Juan, mon maître, le plus grand scélérat que la terre ait jamais porté, un enragé, un chien, un diable, un Turc, un hérétique, qui ne croit ni Ciel, ni Enfer, ni loup-garou, qui passe cette vie en véritable bête brute, en pourceau d’Epicure, en vrai Sardanapale, qui ferme l’oreille à toutes les remontrances chrétiennes qu’on lui peut faire, et traite de billevesées tout ce que nous croyons. Tu me dis qu’il a épousé

Aigneas C’était en 1953 dans la ville de Fort Augustus, en Écosse au bord du Loch Ness que tout a commencé, dès la naissance de mon frère Fillan (Fillan ce qui signifie en Écossais petit loup). Je m’appelle Aigneas et j’avais sept ans. Mon frère était blond, il avait les yeux marron et dans son regard si froid il y avait une sorte de crainte de dévoiler quelque chose. J’ai toujours été très distante avec mon frère, rien qu’en le regardant j’en avais presque des frissons mais je l’aimais quand

point entretenu ; mais, par précaution, je t’apprends, inter nos, que tu vois en Dom Juan, mon maître, le plus grand scélérat que la terre ait jamais porté, un enragé, un chien, un diable, un Turc, un hérétique, qui ne croit ni Ciel, ni Enfer, ni loup−garou, qui passe cette vie en véritable bête brute, un pourceau d’Epicure, un vrai Sardanapale, qui ferme l’oreille à toutes les remontrances [chrétiennes] qu’on lui peut faire, et traite de billevesées tout ce que nous croyons. Tu me dis qu’il a épousé