Le Léthé

− Fais−le−moi vite connaître, pour qu'avec des ailes rapides comme l'idée ou les pensées d'amour, je vole à la vengeance ! LE SPECTRE. − Tu es prêt, je le vois. Tu serais plus inerte que la ronce qui s'engraisse et pourrit à l'aise sur la rive du Léthé, si tu n'étais pas excité par ceci. Maintenant, Hamlet, écoute ! On a fait croire que, tandis que je dormais dans mon jardin, un serpent m'avait piqué. Ainsi, toutes les oreilles du Danemark ont été grossièrement abusées par un récit forgé de ma mort

19 Copyright Arvensa Editions Extrait Charles Baudelaire : Oeuvres complètes Charles Baudelaire III IV V VI VII VIII Partie VII – Les épaves Explication du frontispice Pièces condamnées I – Lesbos II – Femmes damnées III – Le Léthé IV – À celle qui est trop gaie V – Les bijoux VI – Les métamorphoses du vampire Bouffonneries VII – Sur les débuts d’Amina Boschetti au théâtre de la Monnaie, à Bruxelles VIII – À M. Eugène Fromentin IX – Un cabaret folâtre sur la route de

des idées, sachant que la dévalorisation124 de l’oubli est longtemps restée prédominante, mais son intérêt réside avant tout dans l’éclairage supplémentaire qu’elle apporte dans le débat sur le bienfondé de la sélection. Même si l’apologie de la « Léthé » à laquelle se livre Friedrich Nietzsche dans son texte « De l’utilité et de l’inconvénient de l’histoire pour la vie »125 s’inscrit dans le contexte de l’historicisme, elle demeure d’une extraordinaire actualité quand on songe à la compulsion archivistique

leurs lignes. Les références aux fleuves des enfers sont ainsi nombreuses. Perdu au milieu des catacombes, l'abbé de Chavigny récite les fleuves des enfers mythiques : « Je te suivrais à travers les sept fleuves de l'enfer, qui sont : Le Styx, le Léthé, le Ténare, l'Averne, le Cocyte, le Phlégéton et... et... ma foi ! j'ai oublié le septième. »227(*). Si l'on rajoute aux fleuves cités par l'abbé de Chavigny, l'Achéron, on se rend compte que l'eau est un élément essentiel de l'univers infernal. Or

surprendre l'Initié. Loin de se laisser abattre et de repousser le calice fatidique, il doit le saisir, décidé à le vider jusqu'à la lie. C'est alors que la liqueur âcre et brûlante se change en un breuvage réconfortant. L'Initié boit les eaux du Léthé. Il oublie les injures, il ne sent plus ses peines, et persistant dans son abnégation, il retrouve au milieu des tourments de la vie toute sa sérénité d'esprit. Jouissant désormais de la paix des sages, il est admis aux délices des bosquets élyséens

; les Danaïdes ; Diane ; Diomède ; Éaque ; Endymion ; Éole ; Éôs ; Europe ; Eurydice ; Eurynome (II, page 689) ; Galatée ; la nymphe Glaukonomé ; Hadès ; Hégéso ; Hélios ; Héra ; Hercule ; Hypnos ; Icare ; Ixion ; Janus ; Junon ; Jupiter ; Léda ; Léthé ; Léto (II, page 689) ; Leucothéa ; Mars ; Méduse ; Mentor ; Mercure ; Métis (II, page 689) ; Minerve ; Minos ; Mnémosyne (II, page 689) ; Neptune ; Nérée et les Néréides ; Niké ; Noé ; les Orgiophantes ; Orphée ; Pan ; Prométhée ; Protée ; une Pythie

voyage » semble ainsi accomplir de manière positive le vœu insolite qui figurait dans l’un des projets de la préface des Fleurs du mal (« ne rien savoir, dormir et encore dormir… ») et que répétait l’une des pièces condamnées de 1857 intitulée « Le Léthé » : « Je veux dormir ! dormir plutôt que vivre/ Dans un sommeil aussi doux que la mort ». Le poème préserve ici jusqu’au bout sa fragile béatitude, en niant précisément l’objet qu’il s’était assigné : le voyage. C’est parce que celui-ci n’aura jamais

souffrance du sujet. L’ENTRETIEN CLINIQUE AVEC UN SUJET ATTEINT… 187 BIBLIOGRAPHIE CHEVANCE A. (1999). Psychopathologie de la vie quotidienne du sujet âgé. Alzheimer, le mal de Léthé, thèse de doctorat de psychopathologie fondamentale et psychanalyse, université Paris 7. CHEVANCE A. (2003). « Alzheimer, le mal de Léthé. Une hypothèse psychogène de la maladie d’Alzheimer est-elle crédible ? », Cliniques méditerranéennes, 67, Ramonville-Saint-Agne, Erès, 105-146. CHEVANCE A. (2005). « Désir d’oubli

souffrance du sujet. L’ENTRETIEN CLINIQUE AVEC UN SUJET ATTEINT… 187 BIBLIOGRAPHIE CHEVANCE A. (1999). Psychopathologie de la vie quotidienne du sujet âgé. Alzheimer, le mal de Léthé, thèse de doctorat de psychopathologie fondamentale et psychanalyse, université Paris 7. CHEVANCE A. (2003). « Alzheimer, le mal de Léthé. Une hypothèse psychogène de la maladie d’Alzheimer est-elle crédible ? », Cliniques méditerranéennes, 67, Ramonville-Saint-Agne, Erès, 105-146. CHEVANCE A. (2005). « Désir d’oubli

entends monter vers ton retrait Ma voix aigre et fausse. Ouvre ton âme et ton oreille au son De la mandoline: Pour toi j'ai fait, pour toi, cette chanson Cruelle et câline. Je chanterai tes yeux d'or et d'onyx Purs de toutes ombres, Puis le Léthé de ton sein, puis le Styx De tes cheveux sombres. Comme la voix d'un mort qui chanterait Du fond de sa fosse, Maîtresse, entends monter vers ton retrait Ma voix aigre et fausse. Puis je louerai beaucoup, comme il convient, Cette chair bénie