Le Léthé

cru qu’il allait se montrer sous sa forme véritable et pulvériser ses propres enfants, mais au dernier moment, il a repris le contrôle de luimême. - Emmène-les, a-t-il dit à Alecto en refoulant un sanglot. Efface leurs souvenirs dans les eaux du Léthé et emmène-les à l’hôtel Lotus. Zeus ne pourra pas leur faire de mal, là-bas. - Comme vous le souhaitez, seigneur, a répondu Alecto. Et le corps de la femme ? - Emmène-la elle aussi, a dit le dieu avec amertume. Accorde-lui les rites anciens.

d’adéquation entre un concept et son objet ? Dans la pensée grecque antique, la « vérité » ne s’oppose pas primitivement à l’erreur, mais à l’oubli : le terme grec que nous traduisons par « vérité », alètheia, signifie d’abord ce qui est arraché à l’oubli (lèthè), ce qui devient ou redevient présent. Or, chaque œuvre d’art singulière nous met en présence d’un monde, 28. Alain, Système des Beaux-Arts, « Tel », Gallimard, p. 38. 29. Et de l’artisan lui-même lorsqu’il ne se contente pas de réaliser mécaniquement

d’adéquation entre un concept et son objet ? Dans la pensée grecque antique, la « vérité » ne s’oppose pas primitivement à l’erreur, mais à l’oubli : le terme grec que nous traduisons par « vérité », alètheia, signifie d’abord ce qui est arraché à l’oubli (lèthè), ce qui devient ou redevient présent. Or, chaque œuvre d’art singulière nous met en présence d’un monde, 28. Alain, Système des Beaux-Arts, « Tel », Gallimard, p. 38. 29. Et de l’artisan lui-même lorsqu’il ne se contente pas de réaliser mécaniquement

d’adéquation entre un concept et son objet ? Dans la pensée grecque antique, la « vérité » ne s’oppose pas primitivement à l’erreur, mais à l’oubli : le terme grec que nous traduisons par « vérité », alètheia, signifie d’abord ce qui est arraché à l’oubli (lèthè), ce qui devient ou redevient présent. Or, chaque œuvre d’art singulière nous met en présence d’un monde, 28. Alain, Système des Beaux-Arts, « Tel », Gallimard, p. 38. 29. Et de l’artisan lui-même lorsqu’il ne se contente pas de réaliser mécaniquement

que «Platon disait que les âmes ne peuvent exister éternellement sans corps.»23 Pour Platon, l’âme se réincarne, mais elle peut retourner vivre dans un animal plutôt que dans un homme. Et une âme purifiée retourne aux champs Élyséens et au fleuve Léthé, qui est l’oubli du passé. Cependant, c’est l’âme de l’homme sage qui se rend à une étoile de son choix pour y demeurer jusqu’à ce qu’il ait oublié les misères de la vie. Alors seulement, cherchera-t-il à s’incarner de nouveau.24 Dans Ménon, Platon

sachant qu'il n'en fallait pas plus pour décider Wendy à le quitter, en emmenant Danny avec elle. Et, à partir de ce jour-là, il se rait un homme fini, il le savait. Au lieu d'entrer dans le bar où de vagues ombres s'agitaient, goûtant aux eaux de Léthé, il était allé chez Al Shockley. Le vote du conseil avait été de six contre un et c'était Al qui avait voté contre son renvoi. Il demanda l'inter et on l'informa qu'il pouvait parler avec Al, à deux mille miles de là, à l'autre bout de l'Amérique,

ne va enlever. – Excellent. (Éphialtès se frotta les mains.) C’est la chance de notre vie, frérot. J’y crois à mort. – C’est ce que tu as dit pour notre dernier numéro, grommela Otos. Je suis resté six mois suspendu à un bloc de glace au-dessus du Léthé 297/1102 et il n’y a pas un seul média qui nous ait remarqués. – Là c’est différent ! insista Éphialtès. Nous allons révolutionner le spectacle ! Si mère est satisfaite, à nous la gloire et la fortune ! – Si tu le dis, soupira Otos. Mais je persiste

mettrai à votre fenêtre, avec d’autres je ferai une jolie guirlande que je vous passerai autour du cou afin que vous dormiez paisiblement. Oui ! comme les fleurs de lotus, elles vous aideront à tout oublier. Le parfum ressemble à celui des eaux du Léthé et à celui de cette Fontaine de Jouvence que les conquistadores allèrent chercher en Floride, mais qu’ils trouvèrent beaucoup trop tard. Pendant qu’il parlait, Lucy contemplait les fleurs et respirait leur parfum. Bientôt, elle les repoussa en riant

Phares » est une métaphore pour les grands peintres et artistes ouvrant la voie aux générations qui les suivent et servant de repères dans l’histoire des arts. Rubens – L’œuvre de Rubens est un fleuve d’oubli (v. 1) : Baudelaire fait référence au Léthé (fleuve dont l’eau rendait amnésiques les âmes accédant à la réincarnation) souvent présenté allégoriquement en peinture sous la forme d’un vieillard à la barbe fournie tenant une urne et la coupe de l’oubli. Deux tableaux de Rubens reprennent cette

rigoureusement titrées et composées. Spleen et idéal Fleurs du mal Révolte Le vin La mort Édition des Fleurs du mal (1861) Voulez-vous savoir ce qui effarouchait tant les tartuffes du Second Empire ? Lisez, dans une édition récente, les poèmes suivants : Le Léthé – Les Bijoux – Femmes damnées – Lesbos – À celle qui est trop gaie – Les Métamorphoses du vampire. Voici le plan de la deuxième édition (1861), après le procès perdu. Il comporte une partie supplémentaire, pour un classement modifié. Spleen et idéal